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2011年浙江高考数学

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2011年浙江高考数学

2019年04月08日 14:10

 

    学生看法——

  同事乘车百公里到Z市聆听省内某著名特级教师的高考复习讲座。我知道,该特级教师常在学科杂志上发文介绍高考复习经验,就像许多别的特级教师一样,也是高考题(或中考题)研究专家。这大概是中国式的特级教师的特色吧。取经回来后,同事及时而认真地做了传达,我虽非毕业班教师,也欣然前往恭听,因为我想,特级教师一定会抖出点什么绝招,否则,明年的讲座可能另请高明了,反正,什么老师都缺,就是不缺这类考试研究专家。

    我相信新思想会胜过所有漂亮的语言,只要你有新思想,就能征服读者。

    9日,庆祝教师节暨全国教育系统先进集体和先进个人表彰大会在北京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝,中共中央政治局常委李长春,中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平会见了全体与会代表。

    传道授业育人,尊师重教是底线。从这一点讲,教育部的相关规定还应该再向前迈一大步。

    讲到大学体制我要介绍一下法国的哲学大师,雅克?德里达。德里达曾经对大学独立发表他的论文,“大学是无条件追求真理的地方,大学独立到什么程度?大学不仅相对于国家是独立的,而且对于市场、公民社会、国家和国际的市场也是独立的。”

    宝应中学 高一(3) 徐小雨

    “不同的时代都有自己特定的教材,教材的变化往往折射着时代的变化。”市教科院中学语文研究员钱金涛说,鲁迅的作品一直是中学课本中选得最多的,但选择的篇目也会随时代的变化而有所不同。他认为,时代在进步,作品和作家也都在增加,适当压缩鲁迅的作品,并非要抛弃鲁迅,而是争取选录更多优秀的作家或作品,丰富中学生的阅读范围。

    其实,还有很多技能,小兔子都不妨试一下,比如试试能不能像仙鹤那样飞,或者试试自己能不能像松鼠那样打洞——如果能在这些方面都全面发展,它就不怕什么豺狼虎豹了。

    点评:

    二、所制定的标准汉字,要交由两岸三地政府立法,以行政命令强制推行,政府的所有公文,都要用这套标准汉字。

    (6)正确运用常用的修辞方法

    所以我提出“回归大我、回归现实”,不仅仅要为了自己,为了文学,你要由衷地对国家、民族、时代,对读你书的人,对听你讲话的人关注,你要关心他们的命运。

    任何时代的学习,都必然带有那个时代的深刻烙印。跟着时代学习,是最好的学习。青年人作为整个社会力量中最积极最有生气的一部分,应当立定为中华民族伟大复兴而读书的远大志向。现在二三十岁的青年人,再过三十年,才五六十岁,如果大家勤学苦干三十年,到那时,我们国家的面貌、我们党的面貌、我们这一代人的面貌和下一代人的面貌,将会发生多么可喜的变化!

    从长远看,对考生的加分政策,应纳入多元评价体系,即变高考加分为用多项指标对考生进行综合评价,引导学生按照自己的个性发展,而高校根据对学生的综合评价自主录取。“只有这样才能去除教育的功利倾向,回归育人的本义。”吴遵民说。

    2。文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”,作者这样评价的理由是什么?(6分)

    客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

    的确正如德国一位语言学家威廉?洪堡特曾经说过的:语言是一个民族所必需的“呼吸”,是民族的灵魂所在,通过一种语言,一个人类群体才得以凝聚陈民族,一个民族的特性也只有在自己的语言之中才能获得完整的映照和表达。有一次成名之后的丁俊晖,在录制一档双语节目时,主持人问他用英语如何?丁俊晖说,还是说中文吧,我的喜怒哀乐用母语说会更好。如果说丁俊晖坚持说中文是出于自身的需要,那么另一位也是姓丁的大师,则是更是出于一份文化坚守的责任。

  写在前面的话:吴非老师是我十分崇敬的王东生先生,任教于南师附中。王老师对语文教学,对教育都颇有见地!在如今的教育体制下,王老师一直致力于“抢救”的工作,殊为难得,令人钦佩!

    因此,扩大学校教育总体规模,使得学校教育的容量能够保证符合条件的公民都能进入相应阶段的学校学习;建立健全就学资助制度,确保符合条件的公民不至于因家庭经济原因而放弃就学或中途辍学,可以说是切实解决就学机会不公平问题的两个必要前提。

    (4)扩展语句,压缩语段

    第三个阶段:1989-1992年 停滞阶段

    三、教师是“园丁”的共性化意味

    我个人认为,改革开放以来,中国教育改革和发展抓住了三次机遇,实现了三次历史性的跨越。一是1985年,《中共中央关于教育体制改革的决定》,推动了中国义务教育的普及和发展;二是1999年,中央做出高等教育大扩招的决定,推进中国高等教育进入了大众化;三是2005年,中央决定大力发展职业教育,实现中等职业教育的大发展。随着《纲要》的颁布实施,中国教育将迎来更加具有全局性、战略性、深刻性、挑战性的第四次教育大改革、大发展的机遇。这就是建设教育强国的机遇,为当代中国赢得世界强国通行证的机遇。

    古希腊有一位学者叫托比,一无他在山上见到一只老虎,就去告诉大哲学家柏拉图和他的学生。柏拉图带着学生和托比到山上走了一趟,没有见到老虎,没有说什么就下山了。事后,柏拉图的学生和一些人,就说托比是一个说谎者。托比受不了,只身一人到山上守着,要证实老虎的存在。过了几日,人们在山上发现了托比衣服,被撕烂了的残缺不全的尸体。柏拉图和他的学生,把托比的尸体埋葬了,并立了个石碑,记述此事。请以此为话题,写一篇800字的文章,题目自拟,文体不限。

    要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。

    蔡达峰:教改纲要从文本性质上来说,确实是一个战略性的东西,它不是实施细则。但既然是原则性的东西,必须抓住要害。我觉得纲要中理念的东西不少,但好像还没有体现出中国教育最新的、应该有的理念,对中国国情的关注还不能说是抓住了要害,对教育本质的把握还不够精到。

    六、大归巢的“春运”是孝文化的必然表现

    1.感受文学形象,品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力,初步鉴赏文学作品。

    座谈会上,文学翻译家德拉加纳对《少年张冲六章》这部新作很感兴趣。1979年就从南斯拉夫来到北京大学留学的她,对中国当代社会的诸多问题已有了深刻了解。阅读这部作品之后,她对“张冲们”的未来及解决方案提出了疑问。“张冲是个知识分子。假如张冲是个逆来顺受的孩子,他或许就不会是这样的命运。正因他有思考,能独立提出一些见解,从别人默认的生活方式中,他看到了不正常,所以才走上和社会对抗的道路。那么张冲究竟该怎么做?这是我的一个困惑。”

    我们一定要把推进素质教育作为教育工作的主题。培养什么人、怎样培养人是教育的根本问题。素质教育是贯彻党的教育方针的时代要求,是面向全体学生、促进学生全面发展的根本环节。各级各类学校都要切实转变教育观念,树立质量意识,坚持育人为本,把学生成长成才作为教育的出发点和落脚点。要强调德育为先,加强理想信念教育和国情教育、民族精神和时代精神教育以及社会责任教育,增强学生的法制观念和公民意识,把社会主义核心价值体系教育融入学校教育全过程,引导学生形成正确的世界观、人生观和价值观。要注重能力培养,提高学生的学习能力、实践能力、创新能力,增强适应社会能力。要促进学生的全面发展,打牢科学文化基础知识,提高科学素质和人文素养,培养劳动习惯,让中小学生从过重的课业负担中解放出来,养成良好的心理素质,锻炼强健的体魄,生动活泼地学习和健康快乐地成长。

    几十年来,季羡林辛勤从事英文、德文、梵文等文学作品的研究与翻译,发表、出版的译作将近四百万字。主要著作有《中印文化关系史论集》、《印度简史》、《罗摩衍那初探》、《印度古代语言论集》、《佛教与中印文化交流》、《简明东方文学史》、《糖史》、《吐火罗文(弥勒会见记)译释》等。主要译著:译自德文的有马克思著《论印度》、《安娜?西格斯短篇小说集》等;译自梵文的有著名印度古代大史诗《罗摩衍那》(七卷)、印度名剧《沙恭达罗》和《优哩婆湿》、印度古代民间故事集《五卷书》等;译自英文的如梅特丽耶?黛维的《家庭中的泰戈尔》。此外,季羡林还主编过《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等书。

    对于大多数普通民众而言,教育又承担着维护社会公平的职能。我国各地区经济社会发展不均衡,导致教育资源的分配差别很大。应试教育承担起分配优质教育资源的职责,“以分数论英雄”为学生提供了一条基本公平的升学通道。中考也好,高考也罢,让从贫困山区到一线城市,不同经济条件、不同家庭背景的孩子站在一条起跑线上,以标准的分数尺度进行统一评价,选拔出优胜者优先获取有限的教育资源。就当前而言,农村孩子改变命运的机会要远远少于城市的孩子,读书上大学算得上是为数不多的几条途径。而对于那些祖祖辈辈生活贫困的孩子而言,这样公正的机会甚至可以说是绝无仅有。全盘否定应试教育,素质教育一旦设计不好,又可能加剧教育的不公平。

    在此基础上,建立了语用教学实践模式——以现实的话语交际为基础,以学生的语用体验为重点,以通过传达话语中的语用意义为核心,以贯穿于话语中的三个基本原理——体验性原理、关联性原理、公度性原理为学理,以语文学习和人生发展共通的情意发展为基本内容、动力和方法;以人生发展和语文能力、成绩互助共荣为目标。

   有评论认为,“这是一种变相的腐败行为。作为教师,应该深思自己何以为师,何以立足社会”。“停课赴婚宴事件”并不能仅是处分了事,而应该静下心来,好好挖挖背后的一些因素,从而有效减少或杜绝这类事件的发生。

    新课改是一个新的东西吗?也是也不是。说它是新的东西,那是从制度层面上来说的;说它不是新的东西,那是从思想理念层面上来说的。发现人,解放人,关注人,至少不是二十一世纪才提出来的新的概念。二百四十多年前法国思想家也是教育家的卢梭在他的《爱弥尔》中说:把孩子当孩子。卢梭的这句话一针见血的指出了中国现代教育的弊端,我们的教育是把孩子当孩子吗?不是。我们教育孩子,表面上看,是为了孩子未来,实则是为我们自己。家长们要求孩子学习的那个狠劲让人害怕,恨不得让孩子一下子把所有的东西都学全。你看双休日,最忙的是谁?是中国的孩子。他们背着比自己长的琴,行色匆匆地走着;他们背着大大的画夹,被大人们车载手拖。不问孩子是否喜欢音乐,不问孩子是否喜欢舞蹈,不问孩子是否喜欢英语,不问孩子是否喜欢奥数,反正我不能让孩子输在起点上。孩子拿着试卷出来,大人们马上询问考了多少分,只要不满意,轻则挨骂,重则挨打,也不问什么场合,只为自己解气,哪管孩子有没有尊严。前不久在《中国教育报》上看到一则消息,说北京的家长为了孩子将来能升入目标学校,双休日带着孩子“占位子”。我开始不知道何为“占位子”,一看才知道,原来为了孩子将来能上他们心目中的重点中学,就得按目标学校的要求上各种辅导班,考各种证,为此把双休日排得满满的,坐公共汽车,打的,一个班上完,赶另一个班,有时午饭只能吃盒饭,边走边吃。看看孩子们苍白的脸,架着眼镜的脸,你就知道中国的孩子有多辛苦了,试问大人们能受得了吗?当大人们这样做的时候,你有问过孩子们,大人们都是用自己的意志来替代孩子的意愿,没有把孩子当孩子。

    记得上初中那会儿,父亲带着鲍鹏山去棉花田里摘棉花,高高的棉花层层叠叠,一浪盖过一浪,遮住前面的光景。年幼的鲍鹏山不禁想:“这么多的棉花,我得什么时候才能摘完啊?”

    最近我正在读英国思想史家以赛亚?伯林传。他出身商家,二十几岁毕业牛津,先后与心理学家弗洛伊德、哲学家维特根斯坦、犹太复国主义先驱魏茨曼、作家伍尔夫夫人、诗人帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃、英国首相丘吉尔等等人物有过交往;加拿大传播学大师麦克鲁汉的多达数十位以上的交往名单中,囊括了那个时代最杰出的人物,包括爱因斯坦、卓别林、毕加索。而与毕加索的交往也囊括了他的时代最优秀的人物:美国作家斯坦因与海明威、法哲学家萨特与超现实主义大师阿波里奈尔,等等。

    2月22日,南京市80万中小学生将结束寒假,迎来新学期。开学在即,记者从南京市教育部门获悉,2010年春季新学期教育收费标准将保持不变,其中,公办幼儿园收费将仍然维持原标准。据了解,南京市各学校将按要求在校内醒目处和收费部门长期公示《教育收费公示表》,学校收费部门也将长期公示《收费许可证》上登记的收费项目和收费标准。公示表中公布了市教育局和市物价局投诉电话,接受学生和家长监督。(扬子晚报2月21日)

    “时事热点有的考生熟悉,有的考生不熟悉,并不太适合作为高考作文题。”王立群说,他认为辽宁的作文题目“明星代言广告”、江西的“圆明园兽首拍卖”等材料与时事关联度太高,作为高考题目有欠稳妥。

    在全国掀起轩然大波的成都市素质教育新规,也成了杭州人热议的焦点。其实,国家教育部或省教育厅等明令禁止的条文,在现实中却大都演变成了教育市场心知肚明、心照不宣的潜规则。

    《论语》十六章,第一章就是《学而》,朱熹说,此为书之首篇,故所记多务本之意,乃入道之门、积德之基、学者之先务也。而《学而》第一句话就是:“学而时习之,不亦乐乎?”这样的开篇让人感到兴味盎然。

  2日凌晨北京大学本科招办负责人表示,依照教育部有关规定,北京大学招生办在核实全部事情之后决定,放弃录取重庆考生何川洋,并报学校批准。

   我们的大学,拿到钱常常用来盖大楼。也不算算一栋大楼是多少学子的奖学金。学校算得很明白:学生来来去去,最终不是学校的资产。大楼是要永远留在那里的。更有甚者,是对学生乱收费。学生还没有毕业,就觉得自己被剥了一层皮。你能指望这样的学生成功后会回来孝敬学校吗?而看看人家,各个名校,永远把学生看作自己最宝贵的资产。也只有这样的大学,才是真正的一流大学。

    为了保证大学校长拥有上述能力与领导大学的自主性,在香港,大学校长的遴选和任命由校董会负责,政府不介入。校董会由各界的领袖组成,他们来自商界,企业界,教育界,社会服务,校友及学校师生员工的代表。校董会审核大学校长候选人的资格,包括树立目标的能力、学术成就、行政经验、领导才能、全球视野,等等。大学校长的招聘是在全球范围内进行的。今天,香港的大学校长们都是各自领域内的杰出学者,其中有一半人来自海外的大学。

    这个调研显示,大部分孩子对计划、目标、家人、社会甚至自己,都抱无所谓的态度:第一是对很多问题弃权,也就是说没有态度,不关心或者是没有想过这件事;第二是有没有、干不干都行,这些孩子对一些事物是有感觉的,但出于无奈,采取的是放弃的态度。第三个则是漠视。

    这是一段文坛公案,姑且不去考证其真伪。但就现行高考体制下,即使作为故事咱也编不出来。由此反观《别笑,我是高考零分作文》所受的热捧,与其说是一代新新读者喜玩另类,不如说是对所谓“优秀满分作文”的一个反讽。

    “文革”初期及后来的插队经历,对我的思想刺激很大。人没有了灵魂,也就没有了尊严,没有了人格。那些“革命小将”竟能以“革命”的名义,野蛮地把军用皮带挥向白发教师,挥向同学和善良的百姓……前不久遇到一位海外归来的学人,当年她在班上和每位同学都友善相处,没想到“文革”狂风一起,同学竟去抄砸她的家,还用皮带抽打她的母亲。事情过去三四十年,有人出来当和事佬,说“相逢一笑泯恩仇”。她不理解——我也不理解:一个十八九岁的人,竟然丧失人性到迫害老弱;而现在自己近60岁了,仍然不知道自己犯下的非人罪行,不知道忏悔。这样的人,是一个站直了的人吗?这难道不是我们教育的悲哀吗?

    二是形式主义的三维目标。现在的教案千篇一律,无论是教哪篇课文,都要落实所谓的三维目标,并且像切蛋糕一样地做好了切分,即这堂课知识与技能要落实多少,过程与方法要落实多少,情感态度与价值观又要落实多少,并且,还要考虑“两纲”教育——即民族精神教育和生命意识教育,在我这堂课得到真正落实了吗,应该在哪里体现出来。在上课之前就有了那么多顾虑,先入为主,背着沉重的包袱上阵,在具体实施课堂教学过程中,这也不舍得删,那也不舍得丢,内容太多,信息量太大,像下冰雹一样地砸向学生,学生来不及反应,这个问题还没有消化,下一个问题又来了!

    我曾对学生说:你们爱自己的父母,最好直接表达出来,要能向父母说一声“我爱你”。有位女生回家后对母亲说:“妈妈,我爱你!”母亲不耐烦地说:“去、去、去!数学只考了65分,还说‘爱’我!”我问这位家长:“你女儿数学少考了一二十分,可是毕竟她还爱你;如果她考了100分,但是不爱你,你会觉得怎样?”——麻烦可能也就在这里:在一些家长眼中,孩子是否懂得爱并不重要,如果考试分数低了才是不得了的事。在这种家庭氛围中长大的孩子,心理往往会出问题。即使学生能有一个极高的“分数”,然而人格不健全,无论是对社会还是对家庭而言,他只能是个不及格的次品甚或废品。

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