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2019年04月30日 17:01

 

    说完全是自己选的,也不准确,说大部分是自己选的,倒是真的。

    1.每班选送一个节目。

    他们用各自的故事为我们留下了新闻现场,也为我们勾勒出不同姿态的老师的背影。

    据笔者了解,大部分中学语文教师都没有作文教学计划,每学期或学年的作文要么是根据教学进度,临时布置,要么将月考中作文代替作文训练。这样作文,一则练习量达不到,二则缺少必要的写前、写后指导,三则作文教学没有层次,没有目标,不利于学生作文能力的逐步提高。

    我们都知道"环境造就人"这样一个毋容质疑的事实,我们每一个成人都会感同身受相信它。但作为教师和父母,我们给学生和孩子提供的是怎样的环境?在与学生和孩子的沟通中是否一贯理性地把握某些原则?比如平等、尊重。是否对照教育的目的常常反思自己的言行,改进沟通的方式?如果我们在这些方面做得不够好,我们就可能无意识的伤害了一些学生。

    甲:今天我们在一起畅谈感恩,我们首先应该知道为什么感恩,感谁的恩,怎样感恩,同学们能说说我们自己的认识吗?

    引导学生爱生活、爱美吧,他自会主动积累生活中一切美好的东西,一段文字,一片树叶,一个笑容,一缕轻风,一滴细雨,一朵雪花,都会激起爱的思绪,让人愿意好好珍藏。

    三、注重思维 张扬个性

    如何用课文来教语文?首先需要厘清语文课程内容和语文教材内容这两个概念。所谓的课程内容,是指为达到课程目标而选择的事实、概念、原理、技能、策略、态度、价值观等要素。就阅读教学而言就是这篇课文“教什么”。所谓的教材内容,是指为有效地反映、传递课程内容诸要素而组织的文字与非文字材料及所传递的信息,就阅读教学而言就是“用什么来教”,或者说是用哪篇课文来教。

    作为本次集体备课的中心发言人,我感到压力很大,一是因为缺乏对教学的深入思考和研究,没有自己的理论和方法,教学基本上是以参考书为主,实际创新的地方不多;二是因为自己有两年时间没有在讲台上上课,脱离了教学实际,也缺乏对学生的了解,因此讲的肯定不好。但我又很珍惜这次机会,因为集体备课也是一次学习和提升的好时机。下面,我就抛砖引玉,先谈谈自己在备第六单元的粗浅看法,讲的不好请多批评指正。

    人物乙:我是《大公报》资深记者,我以为:民族自尊心与自信力,早已陷入精神幻灭之中了,所以我们的民族才受人欺侮。

    青年小说家史铁生在二十岁时下肢不幸瘫痪,正值青春韶华,其苦不待言,他在一段时间里精神几乎崩溃,他一时“被命运击昏了头”,觉得“自己是世上最不幸的一个”。于是,他在“找不到工作,找不到去路,忽然间什么都找不到了”的时候“走”进荒芜冷落的地坛。地坛虽经四百年风吹雨打,“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏”,但这里已成为史铁生栖居的精神家园。

    国外也有不少教育家在他们的教育论著和教学实践中留下了对情境教学的思考与经验.例如,最早在教育学意义上运用"情境"一词的是美国哲学家杜威,他提出"思维起于直接经验的情境",并把情境列为教学法的首要因素,可以说这是国外情景教学理论的萌芽.他认为,教学过程必须创设情境,依据教学情境确立目的,制定教学计划,利用教学情境引起学生的学习动机,实施教学计划和评价教学成果.杜威提出了"从做中学" 的基本原则,他认为,"从做中学"也就是"从活动中学","从经验中学".由于学生能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习,那就有助于学生的生长和发展.杜威认为,所谓好的教学必须要能唤起学生的思维.所谓思维,就是明智的学习方法,或者说,教学过程中明智的经验方法.在他看来,如果没有思维,那就不可能产生有意义的经验.因此,学校必须要提供可以引起思维的经验情境.

    朋友们,不要坚持不放弃,你就是这场战斗中的胜者!

    读《爱的教育》,犹如聆听来自天穹的圣歌;犹如仰望洌洌清风下爱的旗帜;犹如品尝亲朋之间的酸甜苦辣;犹如触摸温暖社会中的爱心。生活中无所不在,无所不包的一个“爱”字,一次又一次让我们潸然泪下!爱的教育,美的启迪就来自于我们身边,让我们擦亮眼睛去发现爱吧!让爱永驻心间

    感言11

    一、以身作则,为人师表

    (后附:班主任的亲身经历)

    总而言之,我现在觉得做好班主任工作的前提是:作为班主任应有高度的责任心、上进心和使命感,运用科学的班级管理方法,把班主任工作落实到实处、细处。“要给人以阳光,你心中必须拥有太阳。”班主任是教育者、领路人,只要我们的心中拥有太阳,洞悉学生的心理,对学生教育动之以情,晓之以理,持之以恒,和风细雨,定然润物无声。班主任工作任重而道远,我将在以后的工作中,积极探索,不断学习,继续努力。力争自己在班级管理工作中取得优异成绩。

    语文不仅具有工具性,还有人文性,而情感教育是人文性的一个非常重要的表现,语文教师要在平时的教学中贯穿这种教育,而情感教育的方式应该是多种多样的,本文所阐述的方法只是在教学《我的母亲》这篇课文后总结出来的一种方法,可能还略显浅显,希望广大的语文教师能在以后的教学实践中继续探讨,总结出更多更实用的情感教育的方法,以供后人使用和借鉴。

    第三,把自己变成潮人。

    下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

    如果说“语文是工具”,那么我认为不要狭隘地理解这个“工具”,而应该理解为它既是人们日常生活、学习、思想交流、社层交际的工具,也是做人的工具,创造的工具。所以,语文教学的任务,既包括向学生传授语言知识,培养其语文能力,使学生能正确地运用祖国的语言文字,也包括在引导学生理解、掌握语文知识和能力的过程中,培养学生高尚的情操、优良的品质和健康的审美情趣,让学生在提高语文水平的同时,学会认识、改造自己的主观世界和社会、自然等客观世界。

    5、同桌需要经常换,试着和不同性格的同学相处,一般一个学期可以调整一次;

    为运动会而创作的广播稿件。

    我所教的两个班级,语文基础相对较差,而且是部分学生根本不重视语文学科学习,我所面临的困难和压力可想而知。尽管如此,我对学生依然是不抛弃、不放弃,想方设法引导学生学语文,让他们认识到语文对于他们的高考的重要性。  

    (1)负责健康教育的计划制定、总结上报;

    5.趣味性——文字通俗,形式活泼,图文并茂,趣味直观。

    4.安排充足的练习时间计算机操作课就是要求教师悉心辅导,学生反复练习,体会通过某个操作所得的结果,寻找操作的技能技巧,最终达到能综合运用的目的。如果教师在授课过程中,只追求进度,不给学生充足的练习时间,一味地要求学生一个操作接一个操作快速地学习,那将导致学生当时好象掌握了而课后全部忘记的结果。因此,学生的课堂练习时间要安排充足,并强调学生珍惜有限的练习时间,勇于尝试,同时教师应对学生的操作及时作出评价,让学生在得到教师的肯定及指导后,兴趣更浓,学习劲头更足,这样课堂教学效率更高。

    本学期我担任值日教师工作,一学期的工作使我认识到作为一名值日教师,除了维持好正常的教学秩序,保证同学良好的学习环境外,更应该关注每一个学生的思想状况,全面了解学生情况。我平时非常注重与学生的交流,通过与学生谈心,排除学生思想上的顾虑,解决他们的实际困难,特别是职校学生的迟到、早退、打架的现象比普通高中频繁,对此,作为值日老师更需要对学生付出耐心的教导,以免伤害中职生的自尊心,创造有利于学生的学习和生活的学校氛围。

    师:读了《小石潭记》和《岳阳楼记》,请谈谈你从整体上感觉到的它们的不同。

    6、学校德育工作有声有色、极富创意

    {模拟训练}师生同体快速作文:以“感受”为话题,写一篇600字左右的文章,体裁不限。师生课堂同体快速作文(时间,共2课时)

    自我反省就是指自己给自己找毛病,找问题,找错误,就是自我检查,自我改正错误和缺点。作为班干部,必须学会自我反省,不仅反省自己的政治素质、道德素质等是否符合社会道德规范,自己的行为是否能够为他人所接受;而且还要时时反省自己的能力水平是否适应工作发展需要,自己的心理是否健康,自己的文化知识是否有所进步等。只有在自省的基础上,才能科学确立自己的努力方向和奋斗方式,从而为自己的更大进步打下坚实的基础。

    2、学习情况

    四. 众心成城,众口铄金。沟通家长,沟通科任老师,让他们一起见证学生的成长。我选择了班委里比较踏实认真的六个同学每天值日,准备了一个班级纪律记录本,里面有两栏内容:本节课表现最优秀的学生和本节课表现最差的学生,下课后请每节课的老师记录。无论时间有多紧,我都会在每周班会课对表现优秀的同学予以表扬,对违反课堂纪律的同学进行教育和限期改正。这样,能够比较完整地取得和各科老师的沟通。除了这些,我们还通过家长会及各种方式和家长进行了沟通,每次我都以不同的方式让家长不觉得枯燥无味。一次我以科目为线索确定了“用科学的方法学习”为主题的家长会对各科的学习成绩学习方法和家长们进行沟通,一次以评价每一位学生以“欣赏每一个孩子”为主题进行沟通,一次以谈论每一个学生的理想以“我们的未来不是梦”为主题进行沟通,家长会的人数也由最初的80%增长为了96%,不过,这些还得益于班级每一位老师的支持。

    在教给学生诗歌的鉴赏方法上,我这样处理课文的2、3节。这两节情感相通,写法相似,常见的教法是教师提出这样一个问题让学生思考:金柳、青荇这两个意象包含了诗人怎样的情感?但问题是学生往往无从着手,因为初三学生对意象这一术语还比较陌生,更别说分析物象中所包含的思想情感了。我让学生抓关键词来确定情感。以第二节为例子,抓住“金柳”“新娘”“艳影”“荡漾”等几个关键词,引导学生去揣摩、品味“柳”这一物象中所包含的思想感情,教给学生分析意象的方法和途径。在此基础上,通过彼此讨论,便十分顺利地理解了第三节中“青荇”这一物象所要表现的思想情感。

  爱是温暖体贴的,犹如父母的一声鼓励,一句关心;

    在中学生的学习兴趣中,实用性和肤浅性虽然占有一定的位置,但是由于中学生的大脑结构的进一步完善,接触事物日趋广泛,他们对事物的本质、规律性的认识必然会产生探讨的愿望。所以教学时必须把握这一特点,因势利导,增强他们的求知欲。《闻一多先生的说和做》一文浮光掠影学一学,学生认识不到其中的奥妙,往往兴味索然。如果教师引导学生深究底里,见自学之未见,闻自学之未闻,学习积极性就大不相同。文中有这样的句子:“一九三○年到一九三二年,‘望闻问切’只是在‘望’的初级阶段,他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得‘一有不梳头’闻一多先生也总是头发零乱,他是无暇及此”。这样的句子带领学生步步深入地探求,味道大为浓郁。引文中至少有三点可追根穷源,以知识本身的难度吸引学生学习。“望闻问切”是怎么回事?为什么钻研文化典籍要以诊断疾病的方法来比喻?原来是承接上文钻研的目的──“开一剂救济文化的药方”而来,承接紧密,语势顺妥。“目不窥园”只是一般地形容吗?一查检,才知用了典。《汉书、董仲舒传》中写董仲舒因专心致志学习“三年不窥园”。文中形容闻一多,着重推崇其钻研文化宝藏精神惊人。杜甫晚年“一月不梳头”原来是从他的诗句“百年浑得醉,一月不梳头”,的诗句来。杜甫奔波一生,难得在成都草堂有较安定的生活,故疏懒得一月不梳头,文中这一句在于进行反衬,突出闻先生孜孜日夜不懈的精神。难点攻破,再把几句联系起来思考,就会发现文简意丰,比喻、反衬、用典恰到好处。

    汉语的句式有:长句和短句、复句和单句、整句和散句、主动句和被动句、肯定句和否定句、口语句和书面语句。

    2 开篇新颖 引人入胜

    在座的一些同学可能知道洁布尔是法国著名的昆虫学家。他在1904年做了一个有趣的实验:在一个风雨交加的夜晚,他在一个被丛林包围的黑屋子里把一只雌天蚕蛾扣在笼里,尽管暴雨不停地下了一夜,还是有40多只雄蛾冒着风雨前来交尾。次日晚上,他在雌蛾周围撒上樟脑丸和汽油,结果一点也没有影响雄蛾前来寻找雌蛾。是什么因素使得雄性天蚕蛾能够风雨无阻地前来寻找雌蛾呢?洁布尔经过认真观察、实验,发现原来是昆虫的性外激素发挥了巨大威力。

    3、对学生进行假前法制和各项安全教育。

  中国是一个文学的国度,文学是中国人灵魂的折射,是中国人浪漫精神、文化气质的体现与象征,是中华民族才华和智慧的结晶。中华文化的源远流长是中国文学的基础,不同时代、不同历史背景下的人生经历与阅历造就了中国灿若星海的文学,古往今来大都如此。没有历史的暴风骤雨和诗人生活的艰难坎坷,很难创造出豪言壮语或缠绵悱恻的华章美文。文学家大都是在怀才不遇或家道败落的境况下才能成为文学家,古往今来很多文人墨客都是如此。功名利禄曾占据过多少士人的心灵,主宰了多少士人喜怒哀乐的情感世界,它构成了世俗观念的核心,也正是在这种核心的感染和煎熬下产生了众多的文人墨客。

    关键词: 文言文 兴趣 人文教育 尊重个性 激发情感 完善人格

    (3)把课外实践活动充分利用起来

    12.自觉培养创造性思维能力的习惯

    余华《活着》

    1、上课认真听讲,认真及时完成作业,能圆满完成学习任务,养成良好的学习习惯。

    三是课件制作太少,教法单一,不能很好地吸引学生,学生的兴趣不浓,因而影响了教学效果。

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