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2010年七夕

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2010年七夕

2019年04月08日 14:09

 

    总之,“话语霸权”在现代文阅读试题的参考答案中表现得淋漓尽致。考生答错的,固然不得分;考生本来答对的,但答案中没有,还是不得分;答案是错的,但你没答这个错的,仍然不得分。考生整个成了任“参考答案”宰割的羔羊。如果阅卷点以此答案来阅卷,那么,该题总分虽为22分,但有效分数其实仅有15分左右!其他的分数早已被“参考答案”“霸”去了。

    “感恩”是一种生活态度,是一种品德,是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷淡,所以,每个人都应该学会“感恩”,这对于现在的孩子来说尤其重要。因为,现在的孩子都是家庭的中心,他们只知有自己,不知爱别人。所以,要让他们学会“感恩”,其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心,感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时,第一反应常常是今后自己也应该这样做,这就给孩子一种行为上的暗示,让他们从小知道爱别人、帮助别人。

    高考改革的目的有三个:一是为了更好地让高校选拔人才,二是为了更好地让学生成长,在品德、知识、能力各方面得到发展,三是为了进一步推进我们的高等教育改革,乃至我们整个教育的改革。

    古希腊有一位学者叫托比,一无他在山上见到一只老虎,就去告诉大哲学家柏拉图和他的学生。柏拉图带着学生和托比到山上走了一趟,没有见到老虎,没有说什么就下山了。事后,柏拉图的学生和一些人,就说托比是一个说谎者。托比受不了,只身一人到山上守着,要证实老虎的存在。过了几日,人们在山上发现了托比衣服,被撕烂了的残缺不全的尸体。柏拉图和他的学生,把托比的尸体埋葬了,并立了个石碑,记述此事。请以此为话题,写一篇800字的文章,题目自拟,文体不限。

    六、大归巢的“春运”是孝文化的必然表现

    ……恶意的批评家在嫩苗的地上驰马,那当然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。”

    我国教育公平总体状况有了明显改善。但同时也必须看到,目前区域之间、城乡之间、学校之间的办学条件、师资水平和公共教育资源配置等方面仍存在较大差距。某些方面还有拉大的趋势,群众对城乡教育双重标准、城市义务教育择校、地区间高等教育入学机会差距、困难群体教育保障体系完善等问题反映强烈。促进教育公平乃是当务之急。

    王小宁认为,学术无起点更通俗地说就是“直接接触前沿”,是一种“倒过来”的学习方法。他举例说,“大多数研究生所选择的课题都与本科时不同,却都能顺利完成,这是因为学习本来就应该是带着问题进行的。跟现在的学习模式相比,是倒过来的。”再比如,不少肿瘤学者以前都是学化学的,不少从事医学的人以前也都不学医。

    虽然我们说人生的阅读从来都是分级的,但分级阅读的重点则集中在少年儿童身上,其任务是要培育、引导少年儿童从依赖性阅读发展为自主性阅读,使他们成为阅读的主体。从阅读规律考察,年龄越小,阅读兴趣、阅读能力的差异性就越大,如0—3岁的婴幼儿与4—6岁的幼儿园小朋友,就有很大不同,但进入中学生阶段以后,相同年龄段的群体阅读的趋同性就很明显,至于成年人的阅读就更不好分级了。成年人的阅读主要是个体性差异,而不再是不同年龄层次的群体性差异。正因为从婴幼儿到青少年之间不同年龄段对阅读有着很大的差异,所以才有了分级阅读的必要与需求。分级阅读的重点在学龄前期的婴幼儿与学龄早期的小学生,难点在如何针对这一不同年龄群体的孩子,选择、配置从图画书到桥梁书再到文字书的不同读本。

    著名律师郝劲松: 应该对校园安全立法

    第二个层面的问题主要涉及乡村夹袄玉的乡村视野的开放。这里又有两个基本维度。一是怎样在现有的课程体系中显现乡村教育的视野之中,加强乡村学校与乡村社会的沟通,从村教育的本土文化资源。

    (3)归纳内容要点,概括中心意思

    中国教师报:简单的总结下,您的语文课与其他一般老师的语文课有哪些不同?

  钱学森先生曾问道:为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?这个问题引起全社会的关注,也让每一个有责任感的教育者深思。作为基础教育的一个关键环节,中学教育要面向全体学生,促进学生的全面发展,此外,也应承担为培养拔尖创新人才奠定基础的重任。

    北大青鸟某分校的张老师告诉记者:“以IT类培训为例,一般的正规知名培训机构都会在一两年的时间内更新一次培训课程内容及培训教材,让学员能够学到最新的知识和技术,而一般高校的计算机专业授课则很难做到这一点。对于飞速发展的IT行业来说,学生所学的课程内容已落伍于技术发展的潮流,这无疑是一种资源的浪费。”

  1949年7月23日,是一个应当被我国文学界永远记住的不平凡的日子:中国作家协会的前身——全国文协,在毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家的高度重视和直接关心下,在迎接新中国的曙光中应运而生。60年后的今天,我们和全国广大作家、文学工作者共同纪念这个日子。回首历程,展望前景,倍感使命光荣、责任重大。

    主持人:

   站在黄花岗陵园的门口

    在这位校长看来,很多时候,排名前列的几个学生的学习成绩都差不太多,而且往往还会发生一些变化,这次考试甲发挥好排名靠前,下次可能乙碰到自己擅长的题目,拿的分数高一些又跑到甲的前面,往往比较难以甄别。

    C(分析综合) 40分 10 科技文、文言文、小说阅读

    《说文解字》解释“象”字说:长耳长鼻,南越一带的大野兽,每三年产子一次,像耳朵、牙齿、四只脚的样子。《说文》是汉代人的著作,说明至少在汉代,大象已经南迁到今广东一带。从考古发掘看,商代中原地区气候温暖,适宜大象生存。商人对象的驯化蔚然成风,达到了很高的水平。《吕氏春秋?古乐篇》说“殷人服象,为虐于东夷”。甲骨文的“为”像以手牵象,正是服象之形,表示“作为”的意思大约是从服象引申出来的。象是先民相当熟悉的动物,服象是先民相当熟悉的行为。两字的创制都是基于先民熟悉的生活。试想,在当时交通不便交流很少的情况下,没有见过大象怎么会知道象有长鼻,并造出长鼻的象字呢!没有见过用象劳作,又怎么能造出表示服象的为字呢!

    比知识的量更重要的是质

    教改的关键是体制的改革。理想的体制应该做到:尊重学校的办学自主权,教育事业还是应该由懂教育的人办。保证大学在国家宪法和法律框架内具有独立的思考、自由的表达的自主办学权。保证高等学校应当面向社会,依法自主办学,实行民主管理。

    “我听过很多老师选择《酸的、甜的》做公开课的课目,基本上都教砸了。”王老师出言惊人。他说,很多老师喜欢将“猴子实践出真知”的精神定义为主题,而对该文的真正主角狐狸却置之不理。在这篇课文中有松鼠的心理描写,也有猴子的心理描写,高明的作者却独独省略了狐狸“吃不到葡萄就说是酸的”的心理描写,而这正应该是语文老师要引领学生们去发现的文章蕴含的东西。为什么不引导学生细读文本,琢磨一下狐狸“硬说葡萄是酸的”中的“硬”字呢?再如,在上《小壁虎借尾巴》一文,“小壁虎爬呀爬,爬到小河边……”,能不能直接改为“小壁虎爬到小河边”?答案当然是不行,因为在文章最后提到小壁虎长出了新尾巴,这需要一个“慢”的过程,语文老师不仅要关注语言所表达的与事物发展本身相一致的节奏感,更要培养学生的语感……

    这样说并不是为过去的科举考试唱赞歌,科举的目的无非是让“天下人才尽入我彀中矣”。现在的中国教育不是要培养“货于帝王家”的书呆子,而是培养大批的公民,因为,现代社会需要的是公民而非臣民,强国富民要靠公民。但依据我多年对中国教育的观察,我认为中国最缺少的不是知识传授,而是人的教育,如何培养合格公民,这可以说是中国教育中的短板,现在应该是补这短板的时候了。

    此外,他还定期为学生开书目,将自己多年的藏书向学员们开放,甚至自掏腰包购买专业书,送给同学;还积极鼓励同学走出课堂,组织观看《商鞅》及《雷雨》等历史话剧……和鲍老师在一起的日子,后来被学生们称为“第一次体会到学习的快乐”。

    ②宋王朝委曲求全、屈辱求和的材料(略)。

    ① 倡导人文关怀。

    朱清时:这种改革还是没抓住要害,还只是个形式。它还是以高考为基础的,以考试成绩为基础的。这些人本来就是高考能考上的,现在这些人不考了,换个方式也能上。说到底,它还是应试教育框架下的一种“小动作”,并没有什么实质意义。

    从这份试题中,我们也能发现,试题的命题趋势在向阅读、写作上倾斜,这是一个非常重要的信号,也是一个非常重要的动向。所以,我们以为,2010年高考语文备考要点应该切实放在阅读和写作上。平时的备考工作,应该按照最新的考试大纲、考试说明踏踏实实地进行,不要急躁,不要投机。其实,说简单一点就是,天天重视阅读,周周强化写作,月月科学训练!

    历史机遇不容我们再次错过!

    虚伪的、没有操作性的素质教育,其实远比“明目张胆”的应试教育更可怕。前不久央视报道了教育八大潜规则,这八大潜规则的滋生,便是起源于虚伪的素质教育,表面上没有了择校、没有了升学率排行、出台了补课禁令,但是背地里,哪个地方没有择校、不讲升学率,不是补课猖獗。虚伪的素质教育不但造成素质教育轰轰烈烈的假象,迷惑教育者和受教育者,而且,其本身就是“说谎教育”:一些政府官员、学校领导在各种场合高调宣传素质教育,但转过身来,在经费的拨付、学校评优、教师考核中,实行的还是应试教育那一套,更离奇地是,为应对政府部门组织的素质教育检查,一些学校要组织学生事先排练早就荒废的副科,并训练学生回答一系列关于素质教育的“标准答案”。可以说,虚伪的素质教育,是在应试教育之上,罪加一等,它造成的荒谬景象是,所有老师都要谈素质教育理念,装点素质教育门面,却人格分裂地从事应试教育。

    丘成桐上世纪60年代到美国,他发现美国大学的数学系讨论的主要问题基本上都是怎么提拔年轻人,而且提拔的都是非常年轻的人。哈佛大学数学系近来请了3位非常年轻的教授做终身教授,这3个人的平均年龄不超过30岁。这样的例子在国外也是少有的。作为哈佛大学数学系主任,丘成桐说:“我们认为提拔年轻人是非常重要的,这使我们的数学系甚至整个美国的数学能够始终不停地生长生存。这是很重要的事情。”

    我一周上14节正课、两节早读、一节辅导课,不上课的时间是备课、改作业。我教语文,每上一节课,要写一个800字左右的教案(教育部门规定的)。每上完一节课,布置一两个书面作业。两个班共130人左右,每天至少改130人的作业。有时不止,因为有不同类型的作业。每两周一次作文,要求学生写500字左右的文章,每阅看一篇,要加上不少于20字的评语。还要和缺交作业的学生谈话,了解情况。每月和其他老师轮流出一份试题进行月考,然后,写试题分析。以上是常规工作,不包括对个别学生的课间辅导。

    屡获德国文学奖项

    成效初显:自选生素质特长突出

    王元华:关联为理解文章提供了一个途径、方法和原理性的思路,按照这个思路,理解文章也好,写作也好,都是这样的关联而已。

    岱宗夫如何?齐鲁青未了。

  教育部在今年年度工作要点中表示,今年要促进全国财政性教育经费占GDP比例4%目标的实现。2006年,全国人大审议通过了《国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》,其中规定,“逐步使财政性教育经费占国内生产总值的比例达到4%”。今年是实施十一五规划的最后一年,也是实现这一具有法律约束力目标的最后一年。(《新京报》2月21日)

    张圣坤:纲要应该说是比较前瞻的,目标是明确的,也是非常令人鼓舞的,纲要立意比过去高,但要真正实现,还是要有具体的制度安排。总的来讲,纲要制定得很成功,但我认为在细节方面还是要深化。其中有些提法我觉得还需要仔细推敲,比如宣布若干所世界一流大学,真要宣布的话,并不是照我们自己的评判标准就行了,我认为要非常谨慎,做科学的考证,要有非常明确的想法。

    但从另一个角度看,称季老为国学大师,也不奇怪。因为季老的学术文章,有兴趣读、能读懂的人太少了。人们所熟悉的季羡林,其实是那一个写了大量散文随笔的文化老人。还有,晚年季羡林花了许多心思在捍卫和弘扬中华传统文化上。前不久,季老曾提出振兴国学的四点意见(坊间称为“季四点”)。据钱文忠所述,季老临终前仍然没有停止思考,正在酝酿和提出“大国学”的概念,并授权一家民办大学筹备“大国学研究院”。这时候,有人把季老当作复兴国学的一面旗帜,也属正常。 但对季老而言,舍其专业贡献,而追捧其“副业”关注,已然谬矣。

    上周,茂名市人事局和教育局召开紧急会议,明确表示,原来方案废除,头一个月截留的绩效工资,将于第二个月返给学校,由学校自行考核分配。

    八、2009年普通高等学校招生考试广东卷

    一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。

    促进公平、提高质量的另一必要举措就是“改革创新”。规划纲要征求意见稿明确表示,要“创新人才培养体制、办学体制、教育管理体制,改革质量评价和考试招生制度,改革教学内容、方法、手段,建设现代学校制度,构建中国特色社会主义现代教育体系”。这才是实现教育公平,提高教育质量战略目标的根本途径所在。如果考试招生制度漏洞百出,腐败横行,那么“新读书无用论”就必然泛滥,建得再好的中小学校园也留不住出身贫寒的学生。如果办学体制、教育管理体制僵化、甚至衙门化,那么你用再高的薪水也留不住一流的教师。

    以上的例子,来自蓝棣之文章的开场白和第一部分。这些都是语法和逻辑方面的问题。而即便没有这些问题,蓝棣之先生的文章也是令人难以卒读的。文学批评文章,自身也应该有起码的“文学性”。文学批评家也被称为“文学家”。而作为“文学家”的批评家,自身也应该有起码的“修辞能力”;当他从事批评时,也应该有起码的“文章意识”。换句话说,文学批评家,也应该力求把文章写得“漂亮”,也应该讲究文章的“神”、“气”、“韵”。而读蓝棣之先生的这篇《论穆旦诗歌的演变轨迹及其特征》,我仿佛看见他在拼命挤一只已干结的牙膏,每一咬牙使劲,都只能挤出干巴巴的一点点。 

    5、汉时举荐人才首先考察德行,德行的标准就是“孝廉”!400年后东汉末年的曹操就是“孝廉”出身。不孝不廉是不能做官的。

    沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

    把学生眼前的需要等同于学生的终身发展需要。教育是面向未来的事业,随着终身教育体系的不断完善,学生终身发展的机会大大增加,“一考定终身”的时代已经一去不复返。教育为学生发展服务不是为学生眼前的考试升学服务,而是为学生的终身发展服务。因此,仅图学生一时升学的需要,只重学业成绩,片面追求升学率,忽视了学生的基本素质养成,很有可能为学生以后的成长埋下隐患。

    卢志文:好课应当有如下特征:充满人文情怀,闪耀智慧光芒,洋溢成长气息。《学记》有言“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”。我以为此乃好课的不二标准,古今中外,概莫能外。好课应该是预设和生成的统一,是内容和方法的统一,是主导和主体的统一,是开与达的统一,是严与爱的统一,是导与牵的统一。朱永新先生提出理想课堂六度——参与度、亲和度、自由度、整合度、练习度和延展度,可以作为好课的具体指标。

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