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工作计划和总结

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工作计划和总结

2019年05月06日 15:04

 

    姊朱氏裣衽七月二日

    7、班干部培养工作计划

    24便溺香港

    总而言之,语文阅读教学,就应是为学生创设一个民主、和谐、开放、创新的课堂气氛,让学生积极参与课堂的讨论,勇当课堂的主人,让课堂成为他们个性的舞台,让愉快的学习开拓他们的创新思维,让合作、开放式的研讨气氛激发他们的创作灵感和想像空间,在阅读教学的过程中做到开放式品读——体验式感悟——参与式创造,使学生的学习是真正意义上的贴近生活读课文,走进生活学课文,体验生活说课文,让学生的学习与生活实践相结合,使学生做到愿学——乐学——想学——会学,从而更能进一步地提高学生的学习质量,让学生把学习变成人的主体性、能动性、独立性不断地生成、张扬、发展、提升,使阅读教学成为创造能力的挖掘和提升的条件。

    杜字啼残故国愁。虚名况感望千秋。男儿若论收场好。不是将军也断头。

    意象是渗透了诗人思想感情的形象,是交融着思想观念与感觉的知觉映象,是“意”与“象”的结合,它往往蕴含着丰富的意旨,寄托着复杂的情感,暗示着深刻的哲理,承载着诗人强烈的主观情感。因此,要想寻求诗歌的情思,必须深入的感知诗歌中的意象。

    一天,世亲很悔恨地对无著说:“哥哥,怪我过去太固执,治学态度不严,以致没有认真研究大乘,又多次地毁谤大乘。我的罪孽深重,不能赦免!我的罪是由舌头所造的,我愿割去舌头来赎我的罪。”无著说:“兄弟,你错了,即使割掉你一千个舌头也无用处。你既知毁谤大乘罪由舌头所造,而今你认识错误了,你不会仍用你的舌头,去努力宣扬大乘学说吗?”

    终于,风尘满面,他回来了。但守在窗边的人儿却已不在,等待沈自徵的只有空荡荡的房间和沉默的窗儿。功名富贵,他没有求到,却丢失了她。“年少抛人容易去”,为何当时我就是那么轻易地放了她的手?

    “说实话,每喊一遍口号,我的心就抽紧一下,搞得像慷慨就义一样! ”小金说,班上的口号声也从最初的掷地有声到现在的有气无力。不仅如此,最恐怖的是,老师还让全班同学预测高考数学分数,然后将其贴在墙上,贴成一个太阳的形状,“结果,不少人碍于面子,盲目拔高分数,有六成同学都预测140分以上,其实,平时成绩最多110分左右,简直令人哭笑不得。 ”

    17、周汝昌:《红楼梦新证》,人民文学出版社,1985

    知识浩如云海,至死不会尽矣。唯有学会学习,为此法学有用之识,才是上举。由此,为师者必弃短视行为,授生以渔,祝生终生发展。

   “高效低耗”是教学的要求之一。长期以来,教学界从教学手段优化的角度对此作了不懈的探索。运用媒体课件辅助语文教学,可以以其强大的信息综合处理能力,快捷,方便的交互方式,增大课堂的容量,提高教学的效率。多年来,本人运用PowerPoint,蒙泰瑶光以及Microsoft FrontPage等软件,制作了多种类型的多媒体课件和课页,用于辅助教学,收到了良好的效果。多年的实践,我对运用媒体课件辅助语文教学有如下几点体会:

    好教师和好学校是什么关系?

    然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢,还是先到卫老婆子家然后再成为乞丐的呢?那我可不知道。

    2、帮助学生积累写作素材,每个单元给学生类文阅读,并写读后感。既可以积累素材,同时也可以练笔,表达自己对文本的看法和理解。

    出来的肺腑之言,喊出了他对于出仕的悔恨,一个“胡”字更是掷地有声,饱含强烈的谴责和质问直逼自己的灵魂,理智的认识到“今是而昨非”。他为自己“实迷途其未远”的现实而庆幸,更为有“知来者之可追’的未来理想而欣喜。其实,陶渊明的出仕除了为实现其少年大志之外,还有迫不得已的苦衷。他在《归去来兮辞序》中道出了个中缘由:“余家贫,耕植不足以自给,幼稚盈室,瓶无储粟”。但陶渊明不容自己的气节沾上半点污秽,他在序中感叹:“饥论员切,违己交病”,其痛恨的心情是何等诚挚啊!他在挫折的仕途中彻底反省,视功名利禄如粪土,高唱着“富贵非吾愿,帝乡不可期”毅然归人园林。这与他在《归园田居》里发出的追悔之声——“误落尘网里,一去三十年”——是一脉相承的,其厌恶官场、鄙弃功名之心可以天鉴。

    生活是创作的源泉。俗话说:“巧妇难为无米之炊”, 这句话用在作文和生活的关系上,是再贴切不过了。作文的材料绝不会平白无故地出现在学生的脑海中,作文的材料只能源于学生自己的生活,源于学生对生活的观察、体能和感悟。学生对生活独特的感受不仅来自个人的经历,更要来自一颗敏感的心。小学生生活阅历浅,对许多事物没有深切的体验,所以写不出真情实感。那么该如何去体验呢?我认为应该从“小”做起,小到看母鸡生蛋、踢石子、种花、玩泥巴等等,做观察事物体验生活的有心人。我以前的一个学生曾在日记中写道:“今天真无聊,除了放牛还是放牛。”于是我问他:“放牛时你仔细观察过牛吃草的样子吗?牛吃草的过程中什么事都没发生吗?”他当时没有回答,可在第二篇日记给了我满意的答案:他发现了牛和白鹤成为好朋友,经过思考,还破解了其中的秘密,并由此联想到人和动物之间也应该友好地相处。从“无聊”到“发现秘密”这正是观察、体验生活所带来的改变。

    男:风平浪静后,长幅画卷上出现了中国的特产瓷器与茶。因为陶瓷的大量出口,海上丝路也被称为海上陶瓷之路。   

    北京师范大学坚持从“抓规划、抓政策、抓合作、抓服务”四个方面下功夫,打造高水平科研服务支持体系,助力学校科研整体水平提升。

    作为一堂古诗鉴赏课,虽然采用了“知人论世”的诗歌学习方法,但在指导学生学习时,没有足够的放手,留给学生充足的时间,也没有凸显出小组合作学习的作用。重点的知识是泛泛而谈,没有深入地挖掘,导致学生的学习浮于表面。虽有方法,但却不是为了培养学生的自学能力而设定,只是一种形式的展示,缺少内容的充实。在推行“金山五步教学法”的研究上,教师对于“自主互动”及“聚焦点拨”这两部分没有涉及、缺少研究、使得课堂教学中在重难点的突破上,还是以教师讲解为主,忽视了学生的自主与参与,自然也谈不上对学生鉴赏古诗的能力培养了。

  尊敬的各位老师,亲爱的各位同学:

    我从一开学就尽力去发现语文课堂的特困生与尖子生。讲完《沁园春》我就发现2班、4班的有几个学生语文素质较低。所以,我在讲《再别康桥》时,总是把简单的问题留给他们,当他们答对的时候,又总是给予及时的肯定。这样就帮他们重拾了语文的自信。语文课上和我的配合也越来越默契。

    “另外一种地方性的局限”可以理解为沈从文强调苗族文化自身的价值和特殊性,反抗汉族和西方的文化霸权的文化相对主义(CulturalRelativism)立场。“阴晴不定的时代风气”是指在急于发展现代性,建设现代民族国家的中国,各种互相超越、互相攻讦的文化普遍主义(CulturalUniveralism)思潮。

    女:现在大家看到的是我国古老的传统戏曲,昆曲表演。演员吟唱着唐朝诗人张若虚写在春江花月夜的诗句。“春江潮水连海平,海上明月共潮生”   

    加强教育培训,提升政治素质。开展学生党员系统性培养,累计开办9期大学生党员骨干培训班和2期大学生党员先锋班,邀请专家学者讲授中国特色社会主义理论最新研究成果,组织学生研读《共产党宣言》《实践论》等经典著作,带领学生准确理解马克思主义科学理论。组织学生党员骨干参观延安、西柏坡等革命圣地,重温红色记忆,近三年累计参与培训学生党员骨干300余人。组织学生党员与普通大学生开展“一对一帮扶”活动,帮扶同学近3000人次。

    李白《梦游天姥吟留别》的“脚著谢公屐,身登青云梯”,用的是《南史?谢灵运传》的记载:谢灵运游山,必到幽深高峻之处,为了登山省力,他特地准备了一种屐底前后装有活动齿的木屐。李白以此,显示“梦游”中的身心放松,轻快如燕。

    初入师范,当爸爸和我载着大包小包的行李踏进“廊坊师范”大门的那一瞬间,脑子里一下子蹦出无数个赞美教师的名言,“太阳底下最光辉的职业;春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干;落红不是无情物,化作春泥更护花……”兴奋、激动、自豪,也就是从那一刻起,明白了自己将来就是一名教师了,对“教师”这个名词有了更深一层的理解与尊重,也就是从那一刻起,平生第一次有了“教师”的感觉,那种感觉说不清,但却可以肯定,将来我一定在这所学校好好学习,用我所学的知识将来毫无保留地全部交给我的学生。

    欢唱!欢唱!

    ①传统文化,魅力无限

      这项规定的信息解读如下:    

    只有博览群书,才能使我们的教师不断地丰富、充实和发展自己,我们才会有上好语文课的能力,具备上好语文课的气势,我们才会把上语文课当成是一种享受,而不是一种包袱。

    4.“我” 捍卫道义==屈服权力

    当学生学会了鉴赏古诗,感受到古诗的艺术魅力,提升了审美情趣之后,就会萌发新的艺术创作愿望。如部分学生尝试给古诗配画,有的用蜡笔画,有的用水粉画,有的用电脑画,各有风格。还有部分学生尝试古诗改写,有把古诗改写成记叙文的,有把古诗改写成现代诗的,还有把古诗改写成DV镜头脚本的,各显其能。我也因势利导,从网上下载了湖南作家曾冬的名作《唐诗素描》里的部分作品,提供给学生欣赏,然后指导学生将古诗改写成优美的散文。

    “梦回吹角连营” ——清晨,一声嘹亮的号角划破阴沉的天空,响过一座座连绵如山的军营。将士们整装待发, 他们的眼神坚定而自信,他们的盔甲和兵器寒光凛凛。

    从实施课程改革以来,我反复学习有关的教育教学理论,深刻领会新课标精神,认真反思自身教学实际,研究学生,探究教法,逐步树立起以学生的终身发展为目的的教学思想,树立起以教师为主导学生为主体的新的教学理念,在教学实践中积极探索焕发语文课堂活力,有助于学生能力提高与发展的语文课堂教学的新思路、新模式启发思维,训练方法为主的自读课文阅读方法、以感知――探究――反思――延伸为主线的重点篇目学习法、以合作――探究――创造――创新为核心的语文活动课等,撰写了不少教学心得体会及论文,并在我校教研组活动上进行交流,激发了学生学习语文的积极性,收到了较好的教学效果。

    4.设计精美的板书进行美育

    接着,提到“在重庆过五十岁的时候”,许多朋友曾提出请他做自传的建议,都被他“婉谢”了。显然,眼下着手做的这件事,于他,是破了例的。

  最近一段时间我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书,感触颇深。其中有一点谈到要以爱心和学生相处,用爱心去感动学生,建立和谐的朋友式师生关系。这个问题我也一直在思考:在科技不断发展的今天,学生究竟需要什么样的老师?老师到底应该是什么样的角色呢?老师虽不是母亲,但要有母爱;老师虽不是朋友,但要做朋友。老师一定要爱学生,但是这个爱,是建立在一个教育工作者对教育理性思考之上的爱。参加工作以来,我一直担任班主任工作,对学生也比较了解。现在,我就苏霍姆林斯基这篇著作的观点结合我近几年的工作实际,谈一谈自己的体会;

    传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

    小说《梁山伯与祝英台》(已改编为电影文学剧本并拍摄发行)、《八十一梦》、《白蛇传》(已改编为电视剧本并录制播出)、《啼笑因缘》、《秋江》、《孔雀东南飞》(已改编为电视剧本并录制发行)、《西北行》、《荷花三娘子》、《陈三五娘》、《春明外史》、《金粉世家》、《太平花》、《燕归来》、《夜深沉》、《北雁南飞》、《欢喜冤家》、《秦淮世家》、《水浒新传》、《斯人记》、《落霞孤鹜》、《丹凤街》、《傲霜花》、《偶像》、《纸醉金迷》、《美人恩》、《杨柳青青》、《大江东去》等。

    雷鸣般的掌声响起来。奥斯卡准备良久,吃力地再次抬杠。杠铃离地了!奥斯卡在观众的助威声中吃力地坚持着……“咣”的一声巨响,杠铃又滑落了。奥斯卡大叫着快步走回后台,坐在板凳上,泪落如雨。

    5.竖排版。作家二月河说,竖排版更适合人们的阅读习惯。 二月河说:“你看,把书握在手中,如果文字是竖排版的话,从上往下看,眼睛不累,很舒服。”二月河说,几千年来,从封建社会的竹简到新中国成立初期的纸张,汉字都是竖排版,新中国成立后,我国也学习西方,把汉字弄成了横排版。西方的文字是字母,没法竖排,而我们的是方块字,竖排几千年了,这是我们的传统,应该允许竖排版的存在。如果向读者或市场推出一部分竖排版的书刊,一定会在两岸引起相当多年长读者的共鸣和文化反应。事实上,台港澳的许多刊物都是竖排版,即使大陆也有许多刊物是竖排版,或有些刊物的板块仍然使用竖排版。

    不能!

    集体备课是上年度我们语文组的薄弱环节,基本上是流于形式。本学期要进一步落实集体备课制度,首先备课组长思想上要重视,措施要到位,其它老师要紧密配合,讲究求真务实,对各种课型都要进行研讨,采取“分块备课,集体评议、个人修改、注重反思”的总体思路思路。让教师沿着“备课——评议——修改——反思”这一互联互动的螺旋式的渐进过程,求得问题的解决,从而促进教师间的互动式交流和教师与新课程的共同成长,达到相互学习、取长补短、共同提高的目的。

    这已经是木然的状态了!战火就要燃至身边,别人都急着转移逃生,老人不愿再走了。我们明显感觉到,他的无助除了身体的原因,更多的是精神的原因。在战争的重压下他对俗世生活已没有了寻常人那样的欲念,甚至没有了求生的愿望,灵魂似乎游走于躯体之外,内心空洞而茫茫然。那豢养过的动物们是他记忆中的唯一,折射出的是他心里尚存的一点寄托。战争就是这样在摧毁着老人的生活,像一个恶魔一样连老人的魂魄也没放过。

    隐士文化是中国传统文化中一个重要组成部分,它代表着我国古代一大批知识分子的精神追求和心态,而《归去来兮辞》逼真地再现了一代隐士生活的心路历程,是我们了解中国古代隐士文化的一个重要窗口,我们不可视而不见。

    1.祝贺盛会空前,北望五环相连,京城焕然一新,奥林匹克飘扬,运动身心健康,圆润四海健将,满足世人愿望,成为一段佳话,功绩世代相传。(注意每句的第一个字连起来读一读!)

    浔阳江头,你从一片秋白中走了出来,你走得艰难,走得痛楚,走得辛酸。

    连着三年我都写了关于春晚流行歌语文错误的文章。有人就说我,吃多了撑的,怎么老跟这些流行歌过不去,怎么不去管管地沟油、三聚氰胺奶粉呢?其实,满篇语文错误的流行歌就是精神世界的地沟油、三聚氰胺奶粉,它们的差别只在于前者伤害的是身体,后者污染的是精神。造成这两种现象的原因也是同一源的,都是缺乏求真精神的缘故。不尊重自己的母语,麻木容忍充斥着词汇语法错误满篇的流行歌泛滥,这样的社会一定会有人去制作地沟油,还会有人麻木容忍含三聚氰胺的食品。这两种现象本质上都是假冒伪劣产品的问题。

   晚上9:25晚自习下课的铃声终于想起,此时觉得最悦耳的铃声便是它了,因为它代表着一天紧张而忙碌的工作已经结束。

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