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2010年的第一场雪

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2010年的第一场雪

2019年04月08日 14:09

 

    文学和语言,都是“语文”教学的组成部分。但如何分配文学阅读能力和语言应用能力训练在整个教学中的比重?老师们各执一词。

    第二堂听的是语文课。老师讲的是《芦花荡》,在座的可能有不少老师讲过,我过去也读过,但今天和学生们一起读,觉得别有一番新意。缺点是开始没把作者的简要情况给同学们介绍。既然是讲《芦花荡》,作者又是孙犁,是中国现代的著名作家,他曾经写过什么著作,有过什么主要经历,我觉得有必要给学生讲讲,但是老师没有讲,也许是上堂课已经讲过或下堂课要讲。孙犁是河北安平人,他一直在白洋淀一带生活,1937年参加抗日,所以他才能写出像《芦花荡》和《荷花淀》这样的文章。讲作者的经历是为了让学生知道作品源于生活。孙犁于1937年冬参加抗日工作以后,到过延安,然后陆续发表了反映冀中特别是白洋淀地区的优秀短篇小说,其中像《荷花淀》、《芦花荡》都受到好评。但我紧接着就有一个惊喜,这是我过去上学时没有过的,就是老师让学生用4分钟的时间把3300字的文章默读完,我觉得这是对学生速读的训练,是对学生能力的锻炼。她不仅要求学生专心,而且要求学生具有一定的阅读能力。我们常讲人要多读一点书,有些书是要精读的,也就是说不止读一遍,而要两遍、三遍、四遍、五遍地经常读。但有些书是可以快速翻阅的。默读是我听语文课第一次见到的一种教学方法,而且是有时间要求的。我发现学生们大多数都读完了,或许他们事先有预习,或许他们真有这个能力。紧接着老师又叫学生概括主要故事情节,这是锻炼学生的概括能力,我以为非常重要。3300字的文章要把它概括成为3句话:护送女孩、大菱受伤、痛打鬼子。要有一定的逻辑性,要抓住文章的核心,这不容易。我上学时最大的收获在于逻辑思维训练,至今受益不浅。这种方法就是训练学生的逻辑思维和概括能力。紧接着老师又要求学生通过时间、地点、人物、起因、经过、结果来懂得写人和写事,这里既贯穿着认知,又贯穿着思考和提升。老师特别重视人物的描写,因为孙犁这篇东西用非常质朴的语言写了一个性格鲜明的抗日老人,其中我记得最清楚的是四个字:自尊自信,这是他人格的魅力。因为他能够在十分困难的情况下表现出镇定,当他认为这件事情做得不好时又十分懊丧。语文教师还让学生进行了朗诵。我以为语文教学朗诵非常重要,它是培养学生口才的一条重要渠道。如果我们引申开来,由逻辑思维到渊博的知识到一种声情并茂的朗诵就是一篇很好的演讲,需要从小锻炼。老师特别重视对学生进行爱国主义教育,讲到课文的高潮时,她讲这位老人智勇双全,爱憎分明,老当益壮,点出老人的爱国情怀,然后概括出老头子最大的特点是抗战英雄,人民抗战必胜,伟大的中国人民是不可战胜的,讲到这堂课的中心思想是要热爱祖国。这样,就把课文的内容升华了。

    这也是我个人阅读的一种感受:不同年龄段产生不同的阅读体验。比如8岁的我第一次读李商隐,生活阅历甚少的我因他诗歌本身的凄美潸然泪下;但多少年之后再读,我依然会流泪。不再是诗歌本身了,而是被勾起的自身生活感受。

    ——张之洞方法。(1)读书宜有门径。泛滥无归,终身无得;得门而入,事半功倍。或经,或史,或词章,或经济,或天算地舆,经治何经?史治何史?经济是何条?因类以求,各有专注。(2)读书宜博。无论何种学问,先须多见多闻,再言心得。古书不可不解;有用之书不可不见;专门之书不可不详考贯通。(3)读书勿诿记性不好。(4)读书不必畏难。一经一史,古集一家,词章一体,经济一门,专精探讨;通鉴古子,观其大略,知其要领。如此为之,不过十年,卓然自立。(5)读书勿诿无书无暇。真读书者,断无终日正襟危坐,限定读书时刻之事也。(6)读书宜求善本。(7)出门求师。

    上世纪80年代,许多有远见的语文教师意识到作文教学效率低下是不重视“写作过程”的结果,如果重视“过程训练”,必能快速提高学生写作能力,于是出现了许多重视过程的作文教学方法,其中具代表性的有以下几种模式。

    在教育的培养目标上,教育的人文价值将培养健全或完善的人格放在首位。它关注教育所培养出来的人是否全面和谐发展,是否具备独立人格。它强调人的自由、人的尊严和个性的彻底解放;要求教育所培养的人,不仅仅是一个劳动者,而且是一个有明确的生活目标、高尚的审美情趣,既能创造又懂得享受的人。这正如文化教育学家斯普朗格所指出的,一个真正受过教育的人,不单体会到常识,并能了解经济的意义,欣赏美的事物,又肯为社会服务,即便对生存的意义也能彻底体会。

    德国的孩子在小学里接受同样的初等教育,修完基础学业后进入最适合于他们学习能力的学校就读。可以分别选“国民学校”、“实科学校”或今后更多可能从事科研的“完全中学”。同时,为了不把学生过早分为三六九等,上世纪80年代德国也还试图消除三类学校间的差距,产生了“综合学校”。德国教育结构的目的,是为每个人提供适宜的教育,保证人们能够不受时间、地点、年龄、学历的限制,终身接受教育。这是十分值得借鉴的。

    我们不希望高考中的徇私舞弊,伤害人们对公平的信念;不希望权力与金钱的操控,改变考生自我奋斗的路径;我们希望,高考的每一个环节——考试、阅卷、录取,都能体现程序正义,并最终实现真正的公平公正。

    1991年,江泽民同志为人民教育出版社出版的国情教育电视片《神州吟》题词:“了解历史,认识国情;自强不息,振兴中华。”1999年春天,江泽民同志亲自调阅了人民教育出版社编写出版的中学历史和地理教材。3月12日,江泽民同志在一次重要会议上说,我最近看了一些初中、高中的历史、地理教材。我们要加强对青年学生的历史知识教育,帮助他们正确地了解中国的过去和现在、世界的过去和现在。这有利于他们树立正确的世界观、人生观、价值观。人民教育出版社主办的《课程?教材?教法》杂志获准独家首发了江泽民同志的重要指示。

    翻开《国家中长期教育改革和发展规划纲要(公开征求意见稿)》后半部第二十一章,十大重大工程项目和十大改革试点项目赫然入目。照说,在未来的3年内将同时启动这么多工程,体现了国家将把教育摆在更加优先发展地位的决心,意味着国家将对教育有更大的投入有了实质性的举措,值得为之振奋。但是和不少人一样,每当看到这些以工程名义列出的教育项目清单,我总免不了且喜且忧。

    根据普通高等学校对新生文化素质的要求,参照教育部颁布的《全日制普通高级中学教学大纲》,并考虑中学教学实际,制定以下考试内容。

    于是,“教学内容是什么”这样一个在其他学科里教师开始实施教学前就已经解决的问题,在语文教学中还是一个悬而未决的问题。

    5.积极锻炼,自我放松。积极参加体育活动,增强体质。良好的身体素质是战胜各种压力的基础,当然,与朋友交谈,有规律性的作息都可以放松自己。

    三是师德方面的问题。这一功利主义的价值取向掩盖了教师进行道德行为选择时面临的种种冲突与困境。作为教师,他不仅受着“蜡烛”与“春蚕”这种理想人格的影响,也受着职业群体内以及社会其他群体的道德观念的熏陶与冲击。“蜡烛”与“春蚕”是教师的一种理想人格,是我国社会中教师道德原则规范的结晶和道德的完善典型。但这种理想人格在社会价值日益多元的今天,势必与某些教师具体个人人格的道德性规定发生冲突,使他们在选择道德原则和道德规范时面临种种困境。

    虽然难免会有些刺耳但不可否认的是这将非常的诚恳就像您在饥肠辘辘时我会给您捧上一大片发满绿霉的面包一样请不要向我抱怨我的朋友也许我也还正饿着呢我可是把见上帝的机会让给了您啊我尊敬的朋友难道您会背弃了信仰而诅咒我这个富有爱心并且空着肚子也要先用行动证实友情的可怜人么……”

    很多网友看到文章后回复:写得很好!网友ani987说:真不得了啊!我高考都没写出这般文章,不服不行啊!

    “两课型”即写作实践型课和理论指导型课。尽管这个体系很强调基础训练和思维训练,但是这个体系真正落实的是技法模式训练,概括出的写作技法有数十种。例如,在写作的“一般技巧模式”方面,他提出了“快速审题15法”、“快速构思10法”、“快速行文4法”、“快速修改4法”。在记叙、说明、议论三种文体的写作技巧模式方面,他提出“快速写景状物3法”、“快速抒情达意4法”、“快速记人记事3法”、“说理议论4法”、“快速给材料作文3法”等。这一训练模式广受学生欢迎,但受到理论界一些人士的质疑,认为是“为考而教,为考而学”,是应试教育的产物,并且“缺乏理论依据”。

    2006年9月,胡锦涛总书记亲自给北京大学教授孟二冬的女儿复信,表达了总书记对师德建设的深切关心。他提出了教师的两个基本标准——人格魅力和学识魅力。

    中学校长实名推荐制:从11月初北大试行中学校长实名推荐制的消息公布以来,这一做法就引起普遍争议。有人提出种种担忧,也有人为高校招生制度的这一大胆尝试叫好。但从被公示的学生情况看,偏才、怪才仍没有进入北大的招生视野。由此,不能不引发人们对高考制度改革的深入思考。

    1、要打响地球保卫战,呼吁人们要珍惜我们生活的环境,不能以损坏我们的健康和生命作为代价来换取发展。

    “异化”本是哲学和社会学的概念,它是指人的物质生产与精神生产及其产品变成异己的力量,反过来统治人的一种社会现象。这里,我们把它引入教育学领域,来说明现存学校教育是如何走到自己的反面的。

    所以这种改革就是瞎折腾,并且不顾学生未来盲目进行高考实验。据我所知,江苏零八新高考改革反对声音不断,但是江苏教育主管部门充耳不闻、置之不理,直接就把新高考改革推动下去。这种关系到家家户户的事情,既然就几个专家、领导挥挥手就决定了。这算是负责任吗?同样的还有其他几个课改区,他们的高考方案听取了多少社会意见,又到底体现了多少所谓的人性化?

    五、是谁奠定了“孝道”?

    就像四季的更替,见证了万物的荣与枯;就像河流,见证了大地的起与伏,世间的一切都无时无刻不在见证,在感悟。见证给人以心灵的震撼,见证使人产生对生命的沉思。见证,使一个人变得成熟,使一个民族变得团结,使一个国家变得强大!

    ②农村户口的独生子女增加10分;

    座谈会上,文学翻译家德拉加纳对《少年张冲六章》这部新作很感兴趣。1979年就从南斯拉夫来到北京大学留学的她,对中国当代社会的诸多问题已有了深刻了解。阅读这部作品之后,她对“张冲们”的未来及解决方案提出了疑问。“张冲是个知识分子。假如张冲是个逆来顺受的孩子,他或许就不会是这样的命运。正因他有思考,能独立提出一些见解,从别人默认的生活方式中,他看到了不正常,所以才走上和社会对抗的道路。那么张冲究竟该怎么做?这是我的一个困惑。”

    沈浩 践行信念

    同时,在这份民间版的高考改革方案中,另外一个亮点是要举行“全国学业能力水平测试”。

    第一模块:导读(lead-in)

    方案2:通过高中学业水平考试是参加高考的前提条件,可经过多次考试通过。高考按学科群考5门:语文、数学、外语、实验学科中与报考专业有关的任选一门、人文学科中与报考专业有关的任选一门,不分文理。高校根据高考成绩,参考高中学业水平考试成绩和综合成绩,择优录取。高校可根据培养方向和目标,以加权平均分数录取,不同专业加权系数不同。

    我们认为,高考改革必须明确三个问题:一是改革的目的是什么?二是改革的对象是什么?三是改革的方法和步骤是什么?只有在明确这三个基本问题的前提下,高考改革才能朝着预期的目标前进。

  老师们,同学们:

    今年一些省份农村独生子女高考可加10分,但考生要到当地计生部门办理相关手续,便是一例。

    今年高考作文题目虽然从形式上回避了社会热点,但是思想上仍是关注社会。该题目展示了当前时代背景下大家关注和思考的“新时代人才观”。昨天,河南省实验中学语文教研组长张胜表示。“今年的试题相比2008年而言,审题难度上有所增加,但总体来说难度不是很大。”河南省实验中学语文老师张胜说,这种考查形式也是从2006年的寓言故事到今年又是一个寓言故事,这种题型既是预料之中,又在意料之外。

    新课标三维目标中的“过程与方法”侧重关注学生的思维过程和学习方法。类似《六国论》这样在必修与选修中重复的选文,在高三教学中并不在少数,因此如果对自己的教学方式、教学目的不做学理上的反思,而过于注意文章浅表的东西,对内在的思维结构缺乏洞察,在课堂上提不出有价值的问题供学生思考,真正的用力之处几乎放偏或放错,那对高三选修教学是极其不利的。二教《六国论》,笔者认为应该将“文章结构是什么样的”转换到“这样的结构是怎么来的”,换言之,着眼点不应是文章的状态,而应是文章的生成过程。从作者是“怎么想的”“怎么写的”角度来设定教学内容,归根结底是为“学生怎么来读文章”“学生怎么来想”服务。以学定教是获得我们所需要的教学内容的根本途径和方法。

    有人说,韩军是语文教育界的“思想者”,有人说他代表了语文教育界的自省与反思,他却自谦地说:“我只不过多多少少地充当了一个概括者、张扬者、倡导者的角色,我做了一个及时‘喊一嗓子’的人”。他这一嗓子喊出了被一位河南特级教师称赞为“五四”后首篇语文教育新论的“新语文教育”理论,其“新”并非标新立异、除旧布新,而是“五四”新文化之新。在书中,韩军表示,他主张的新语文教育意欲回归两个传统,一是回归“五四”新文化真实、自由、个性的精神传统,一是回归“五四”前中华民族千年语文教育根本方法的传统。

    真的名人,假的故事

    今年6成大学毕业生当不了“白领”

    内容 说明

    在很久以后,现实已经将我们的理想主义淹没在浩瀚大海之中时,我们忘却了小时候那个饱含希望、至少还有理想的自己。或许有一天,我们一再的回头,发现我们一无所有、一无所获,甚至我们所走过的路都是出奇的相似。面对十二年寒窗苦读和四年大学时光,面对那代表着光荣的大学文凭,走在永远熙熙攘攘的闹市街头,扪心一问,我的理想呢?还有我那牛逼的梦想呢?

    中国教师报:很多校长也承认素质教育是好的,应该推行素质教育。但他们认为素质教育与高考是相互矛盾的,在升学率的现实要求下,他们不得不搞应试教育。

    国务院总理温家宝27日说,我永远忘不了母亲对我的教育。

    得的市侩,是多么肤浅啊。

    “涉及的利益盘根错节,始终在博弈”,凌富伟称,拖到现在才动手,最关键的原因,还是拿不出钱,导致改革显得步履匆忙。

    一直以来,“奥数”成为择名校的敲门砖,市场上各种“奥数”培训机构鱼龙混杂,严重影响了孩子的学习。一些奥数题竟然难倒了理科博士生,对于只有10多岁的孩子来说,将精力花在这些偏题、怪题上确实有些不妥。成都市的一纸封杀令使众多家长和孩子终于摆脱了这个负担。

    文化是代代累积沉淀的习惯和其性难改的信念,它渗透于社会生活的各个领域。文化是社会的粘合剂,文化决定社会的发展和走向。我们说“历史具有惯性”,实质上是指文化的“传承性”。

    我是在美国首都读到温总理的这次讲话。一看到“对中国教育现状的危机感”,立即想起了16年前在复旦大学接待以色列已故总理拉宾的一段情景。当时,拉宾总理自豪地介绍:“以色列只有550万人口。其领土的60%是沙漠,90%是干旱地。但我们是农业强国,高科技强国。”我问:“什么因素使以色列如此强大?”他答了一句:“以色列有7所一流大学。”

    要引领学生成为精神上的人,教师自己首先要成为真正精神上的人。我带过一个特殊的班,那是1987年南京大学强化部从6个省招来的“少年预备班”,委托我们完成高中教学。37个孩子绝大多数来自农村,有人私下开玩笑,喊我“村长”。作为班主任,不但管教学,还要当父母。我只说一件事:有些孩子不愿意让农村来的父母到办公室见我,于是我告诉他们:和你们的爸爸妈妈一样,我也当过农民。在那些年月里,我的脸比他们还要黑,我的手和他们一样粗糙……因为你们是劳动者的儿女,所以必须把头昂起来!也许是那一段时间严格的教育,他们现在都很有成就。

    当何川洋的父母一个被免职、一个被停职之后,有人揣测或许这是他父母为了孩子,舍卒保车。当然,对于其父母这免职、停职之后的处理,我们还需要继续静观事态发展。

    解读:通过高考时的成绩,一个复读生对自己的强项和弱项应该都心中有数了。在复读的一年里,一方面一定要把弱项补上去,确保高考时不被弱项拉分太多,使高考总分被拉低;另一方面也要注意对自己的强项进行适当的强化和提高,确保高考时成为强项,靠强项拿高分。

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