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2009年高考满分作文节选

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2009年高考满分作文节选

2019年04月08日 14:09

 

    (1)了解溶液的含义。

    内容 说明

    也许不久之后,那些有点“门路”的家长就会晃着“条子”跟“票子”在中学校长办公室里讨价还价:您看我们家孩子,除了当“某级优秀生”、“某级运动员”、“某赛冠军”之外,您是不是还该给北大推荐一下?

    卢勤:您好。

    儒学是中国文化的正统代表

    《种树郭橐驼传》(高一)

    。。。。。。

    语文教材应当真正站在“语文”的角度来选择文本

    3.反复诵读,品味文气

    中国的贪官为什么既要做婊子又要树牌坊?如陈良宇说“要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,真正做到为民、务实、清廉,永葆共产党人的高风亮节”,成克杰说“想到广西还有一百万人没有脱贫,我这个当主席的是觉也睡不好呀。”清代小说《镜花缘》讲述了“两面国”,李宗吾在《厚黑学》中点破中国官场和人情世故中“说得做不得”、“做得说不得”的两面人规则。中国几千年来以吏为师,培养出来的绝大多数儒士奴性十足。文革时期人们接受的是一种红色奴性教育。当代应试教育不重视培养基本的公民素质,而穷于空洞的道德说教,假话作文屡见不鲜,作文常常沦为培养谎言家和伪君子的工具,造就了一代又一代人格分裂的两面人。

    再次,要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化,对一堂课的环节构想非常细致严谨,这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意:一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手,必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉,以便把握课本工具性和人文性的整体性要求;这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备,又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中,要以有利于学生将其所学,内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业,有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性(心劲儿),这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是,作业能有力地调动学生的既得知识,能激发学生对新领域的探究兴趣,能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化,需要良好的教学境遇。这种境遇的形成,有赖于:1.鼓励具有创意的各类学生作业;2.师生言行一致的道德风尚;3.积极进取的群体心愿。当然,这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构,但是,语文阅读教学的人文性特色,却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

    面对如此的“殊荣”,最先皱紧眉头的是广大英语教育工作者。一位河北某重点高中的英语老师向记者表示:“国人既然在学习国际通用的英语,那就应该坚持学习原汁原味的。中国式英语的泛滥成灾恰恰说明我们对标准英语接触的太少。”在她看来,中国式英语所折射出的不仅仅是国民的英语水平,更是全民文化素质。“过于应试化的教育在一定程度上在为中国式英语推波助澜。”她说。

    陈教授的分析和点评全面透彻,切中要点,逻辑严谨,对11篇样卷的打分客观合理,具有很强的指导性和可操作性。在她对11篇样卷的点评和打分过程中,场上不时传来老师们的惊呼声,我听出来这些老师们对一些文章的打分不是十分理解,尤其是对几篇打分较高的文章,可能还是觉得打高了吧。我心里庆幸,自己的打分与陈教授的打分比较接近,甚至认为第一、二篇文章还可以再高些。又想起广州市教研室唐吉民老师说过的话,有些老师一进阅卷场,他面前的语文试卷有效分已经变成135分甚至更低了。这样下去,我们语文的分数很难上130甚至120分也就不奇怪了。我也和同事讨论过这个问题,我曾开玩笑地说,作文分数不是自己荷包里的钱,只要不是无原则,是不应该那么“吝啬”的。

    第五,多样性和差异性。既然教育有个体性,那么社会的多样性必然要求教育有多样性,有差异性。教育已经进入了大众化的阶段,当然和精英教育阶段不同,但是大众教育并不是不要精英,我们仍然要培养精英,培养一批杰出人才。所以教育要多样性、要差异性。

    策略11:学会放弃

    总之,教育部部长的更替所引发的社会关注,正可以视为努力推进教改的力量,教育改革有这么广泛的群众关注、支持、热情参与,实在没理由再踟蹰不前,而应如温总理要求的那样“敢于冲破传统观念的束缚,在办学体制、教学内容、教育方法、评价方式等方面进行大胆地探索和改革。”

    小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:"彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?"此小大之辩也。

    工学类专业

    三、“我”幼稚,“我”怕谁

    10多年前,知道一个写毛笔字画中国画的汪国真。后来知道许多名山大川都有他的题字。

    网友“雷泓霈”:对恶魔收回同情心吧

    “学分、综合素质测评、学业水平测试将在明年湖南高考中发挥怎样的参考作用,还是要等具体政策的出台。”湖南省教育厅新闻办主任周承志说。

    缺乏生气的学生们的脸,焦虑而严酷的教师的脸,执着又茫然的父母的脸,为中国打上了难以轻松的底色。被讥讽为中国式母亲和中国式父亲的中国家长们,只有当你们走出了成功学的魔咒,游戏才或许可以终结。

  2009年江苏高考语文卷——江苏自主命制的第六份、课程改革后的第二份高考语文卷在人们的热切期待中终于掀开了面纱。全卷框架依照考试大纲及说明作出了调整,中规中矩;正卷阅读量6300余字,少于去年。文言文和默写课外名句的取材,以及附加卷材料概括题突变为文学作品赏析则出乎大部分师生的意外,影响将波及来年考生。

    爱因斯坦认为,在教育过程中,发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位。

    陈永江:

    不管中美之间的差距到底有多大,也不管这条高考的路什么时候才能做出一个合理的改变,现在学生要去做的还是先好好学习,高考成绩出来之后你可以选择继续留在中国还是出外深造。一次高考,就是人生的一次成长。

    策略6:强强补弱,重点补弱

    西南联大时候,中国穷得叮当响,战乱,没有社会秩序,也有蒋介石政府的专制政权。可以说,当时没有任何条件来办学。但事实上是,西南联大时期是中国近代以来培养人才最多的时候。西南联大师生中后来出了8位两弹一星元勋,约170多位中国科学院或中国工程院院士。其著名校友中更包括后来获得诺贝尔奖的杨振宁和李政道等世界上重量级学者,涵盖科学、工程和人文社会科学等各个领域。如果抹去西南联大培养的人才,中国近代以来的教育史可能会黯然无光。

    温家宝总理在雨中考察工作时总是坚持自己打伞的细节,也一直被传为美谈。而总理先后八次赶赴四川地震灾区看望慰问灾民,为受伤群众让路、亲手为灾民炒菜等一幕幕感人至深的场景,更给公众留下无法磨灭的记忆。

    振兴中华,赶上世界潮流,使中华民族屹立世界民族之林,这是长期以来中国人民的夙愿。纵观近代以来实现中华民族伟大复兴的历史进程,新中国的60年,前承几代人艰苦卓绝的探索和奋斗,后启一个民族走向复兴的变革与创新,凝结着亿万中华儿女一个多世纪以来改天换地的豪情壮志,开创了现代中国富强民主文明和谐的灿烂前景。

    “60周年”--六十一甲子,中国变化翻天覆地。举国上下,隆重庆祝新中国成立六十周年,激发出炽烈的爱国热情和伟大民族精神,为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴提供了强大的精神动力。

    临沂师范学院依据高考生综合素质评价录取,其最大特点就是在分数过线的基础上,具有绝对话语权。然而,临沂师范学院在没有一套完整和量化的评价体系,仅凭学生档案中的“综合素质”就断然做出录取与否的决定,是不是过于主观了呢?这种尝试所产生的错误信号难免让综合素质的评价成为新的高考加分点或者腐败的温床。

    所以,要问我们的教育家在哪里,首先要培育诞生教育家的土壤,要从培养众多的优秀教师做起,壮大优质师资的基数。除了丰富而成功的教育实践,教育家的诞生还需要理念的开拓与创新。

    新安晚报:就像初期的中国科大学生,上课的老师有华罗庚、钱学森这样的大师。南方科大招收的这些“高二大学生”,也会得到第一流的教育吗?

    我1979年考入北大中文系,属于恢复高考招生后的第三届学生。刚刚进校,就赶上著名的“王小平事件”。在1977年高考中,山西省雁北地区插队知青王小平仗着原为山西雁北地委书记、并已升任中共山西省委常委的父亲王进的权势,在地方官员的帮助下设计了几套方案作弊,终以“优异成绩”进入北大法律系。然而,此事很快被媒体揭露,形成全国高校一大丑闻,最后北大终于将之除名。

    只有在这样多元竞争的制度下,公平公正以及教育理念的更新才能一并实现。毋庸讳言,在高校自主招生的制度下,考生们或许会在某一个学校遭遇到某种“不公”,但是多元报考、双向选择的制度确保了具备接受高等教育素质的考生基本上能在自己相对心仪的大学深造,从而在整体上实现教育公平。指望“高考裸分”这根独木桥会带来公平,不啻于缘木求鱼。

    最后,缓求突变,务求渐进;不求完美,但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色,它的效能主要不在当下,而在久远;它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白,人文学科的教学改革,要取得名副其实的成就,在思想方法上要拒斥急功近利,拒斥急就速成,缓求突变,但求渐进;不求某一种教学的完美,但求脚踏实地地进步。这不是保守,这是务实!

    温家宝对他说:“你那篇调查还是很厚的,我看了以后,很有感触。我想起我上学的时候,我几乎所有假期没有回过家,我都利用假期做农村调查。我的农村调查严格地说,是从学校开始的,而且跟农民睡在一个炕上。因此,我在回这封信的时候,确实是在用心讲话。我讲的中心是责任,我讲一个青年对社会要有责任感。”

    我们在通过对课文“精讲”、“导读”的同时,还要注重学生的自主阅读,通过引导、帮助、指导学生,运用所学知识,已有的阅读理解能力、鉴赏赏析能力,对一些课文进行独立的阅读和钻研,体会和感悟,从而达到举一隅而反三的效果。在处理小说单元时,大胆放手让学生自主阅读,还学生一片自由的天地,凡是学生可以做到的事情,教师不做更多的讲解与导读,但要适当的点拨。如,导读了《宝玉挨打》后,便让学生自主阅读《失街亭》。学生能主动去自学,搜集资料,大胆质疑,共同研讨以至较为顺利地完成自学任务。从而扩宽视野,提高情趣,学生会更注重阅读所得,积累一些宝贵的阅读经验,为提高自己的阅读能力打下坚实的基础。因此,要求学生除了阅读课内的泛读文章之外,还要鼓励学生多读贴近生活、时代感强的文章,同时教师要适当设计激励性的措施,促使同学们真正从自主阅读中获取更多的知识。比如,交流阅读笔记,缩写故事,改编故事,成语接龙等,激励他们的求知欲和阅读的积极性。

    其次,中学校园语文教材出现“下岗”鲁迅,使得鲁迅作品成鸡肋的现象,从另一个方面说明我们的国民、我们人类的灵魂的工程师正在不能正确阅读和理解文化方面最优秀的东西,这样的结果导致我们国民的阅读素质在普遍下降;“问渠那得清如许,为有源头活水来”,简单的说,老师不会,学生怎么会呢?老师理解不懂,学生怎么又喜欢阅读和深入钻研阅读呢?正确理解和看待鲁迅及其作品在文化方面的地位呢?可以说老师对鲁迅的不懂和隔阂,进而不能正确认识鲁迅、讲解鲁迅、阅读鲁迅,是造成学生产生厌烦心态,不喜欢鲁迅的最直接原因。

    卢志文:好课应当有如下特征:充满人文情怀,闪耀智慧光芒,洋溢成长气息。《学记》有言“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”。我以为此乃好课的不二标准,古今中外,概莫能外。好课应该是预设和生成的统一,是内容和方法的统一,是主导和主体的统一,是开与达的统一,是严与爱的统一,是导与牵的统一。朱永新先生提出理想课堂六度——参与度、亲和度、自由度、整合度、练习度和延展度,可以作为好课的具体指标。

    中小学语文教育应是人文教育

    豆豆妈的女儿在一所著名小学上一年级,她认为学校的老师对孩子不是批评得太多,而是太少。她说,现在很多名校都在进行“快乐教育”、“鼓励教育”,老师找到孩子身上一个优点就死命夸,对缺点很少提及,据说这样可以让孩子从小增加自信,老师还在家长会上告诫家长,在家里也尽量不要批评孩子,而是要多用鼓励的形式。一时间,“好孩子是夸出来的”成了教育界的新观点,老师对孩子说话,尤其是对低年级的孩子,都是笑容可掬,轻言细语,甚至在一些学校把“不及格”称为 “待及格”,生怕孩子心理受伤害。豆豆妈对这个始终有些怀疑:“孩子的缺点如果不给她指出来,不进行批评教育,她怎么能改正呢?”

    躺在床上,将手中的沙漏反复颠倒着,细小的彩沙顺着细缝缓缓流下。每一次的流逝,就是时间的流逝,是我生命的流逝。在不知不觉中,毫无声息地从手中溜去。

    现在不少青年教师,身上没有我们那么多的历史阴影,没有精神重负,他们崭新的价值观体现出时代的进步。无锡一位校长告诉我,学校里有位年轻的外语教师,业务不错,衣着时尚,说话有些“另类”,深受学生欢迎。有一天她主动报名去西北支教一年,让领导感到意外,因为她在学校里从来不是“积极分子”和“培养对象”。她去了西北之后,领导才知道:这位女教师资助3位贫困学生读书已经好几年了。后来学校要授予她一项荣誉,她却觉得极不自在,坚辞不受。她认为这会破坏她的平静生活。我相信她的学生正是在这些看似不合时宜的举动中感受到一颗真实的灵魂。

    本科生、研究生写不好论文,问题到底出在哪里?

    语文特级教师金志浩说,诗歌相对议论文、记叙文等体裁,语言更精炼,修辞手法运用更广泛,甚至还可能出现古文中的晦涩词语,更难“品味”。而且诗歌极富个性化,含蓄又带意象,不像其他文体更具针对性,不好判断。再者,诗歌种类繁多,以新诗为例,既有汪国真的直白诗,又有舒婷的朦胧派,这些不同风格的诗歌很难用一种评分标准做出相对公允的评价。

    网友“踏叶逐风”认为,“文字是文明的重要标志,可不断补充、完善,但对成型的、广泛使用的文字轻易改动,不可取。”另一位网友“禾水尹”也提到,现在是信息时代,要修改,涉及的面太广,会引起文字混乱。

    近代汉字起源的探索,是从古文献、民俗学、考古学等方面着手的。古文献的记载零星不成系统,时代也比较晚出,但其中一部分,如“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”(《周易?系辞传》),“仓颉作书”(《荀子?解蔽》),“惟殷先人有册有典”(《尚书?多士》)等等,包涵了很有价值的历史信息。民俗学的角度是从没有文字或文字不发达的民族那里,去考察他们的意识和活动对文字产生的作用,用外民族在相同文明阶段的相似性来佐证汉字。考古学是从寻找古人类遗物方面去探索汉字的源头。已经发现了刻画符号和象形符号两个系统。刻画符号在全国各地都有发现,以陕西西安半坡和临潼姜寨最为典型,是距今六七千年的新石器时代晚期遗存,呈几何形,数量不多,前后变化不大,往往有特殊用途。象形符号以大汶口文化为代表,距今四千五百年左右。大汶口文化的象形符号以山东莒县陵阳河遗址最为集中。有的在不同地点重复出现,有的是复合型的,一般认为已属于原始文字的范畴。如果把上述三个方面的材料综合起来看,便可以得出初步的结论:

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