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2019年04月26日 15:06

 

    质疑声音

    但是,转念一想,这样的说法是在推卸责任,因为还有一个问题没有考虑——究竟是什么使这些少年英才变成了平庸之辈!除了个人的原因,社会、特别是教育体制是否也有需要检讨的地方。比如,北大、清华每年那么多的状元到了你们那里了,他们被“投放”到你们的生产线上,接着“制造”了一回,四年之后进去一批出类拔萃的“原材料”却生产出了一批“凡俗平庸”之辈。别人指责这些孩子“低能”尚可原谅,你们来说他们“低能”就有瓜田李下的嫌疑——大学应该从自身和教育体制方面找原因。

    商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

    悲歌一曲从天落,壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟,烈士之魂已沉泉。

  在教育部部长周济的办公桌上,有两张放大的彩色照片――照片上,几个西部贫困地区的学童,正咧着嘴,开心地笑。

    教育作为具有独特的人文情怀的事业,尤其需要人文精神。教育需要尊重,教育需要尊严。而教育的尊重与尊严,与教育民主天然地联系在一起。或者可以说,没有教育民主,就没有教师和学生的教育尊严。

    (本报记者吴焰采访整理)

    什么是大学精神?就是大学里的人崇尚什么、追求什么,如果你到麻省理工学院去看,你去的时候发现大家崇尚的就是学术卓越,都憋了劲去竞争做到最好。

    私立学校满足各级各类受教育人群的不同需求,公立学校满足公民受教育的基本权利。这能从很大程度上解决公民对教育不满的情况。比如择校风盛行,其中一个主要原因是优质学校太少,这些问题不是仅靠增加投入可以解决的,需要在体制改革上寻找突破口,换句话说,就是需要赶紧发展具有中国特色的民办学校。要采取一系列的措施确保民办学校和公立学校同时发展,在管理体制上还要深化改革。中华人民共和国教育部,不是中华人民共和国公立教育部,应该是中华人民共和国包括公立教育和私立教育在内的教育部,但是现在教育部机关中真正负责管理民办学校的只是一个处,里面只有几个人,和几百个人的教育部来比显得微不足道。我觉得起码要成立一个民办教育司。

    调查显示,三校生(中专、职校、技校)、普通高中的学生自我认同度远远低于重点高中、示范性高中的学生,其中,三校生甚至一度被家长和老师认为是没有前途的“代名词”,于是一些人破罐破摔,成为问题少年。

    上世纪80年代末,刚刚进入大学校门的我,经常在收音机的学生科普栏目里听到钱学森的声音,对于一些浅显的科学常识,当时已年逾七旬、功成名就的钱老深入浅出、生动风趣地予以解读,并毫无架子的和学生听众交流。更小的时候也读过钱老的科普文章,语言浅白,文笔生动,不仅是科普的好材料,也是相当优美的文字。不仅钱老,老一辈的许多科学家——如在钱老故乡杭州成就盛名的茅以升,也同样具有科普精神、与普通人、青少年沟通的能力,以及扎实的文字功底,这些都是今天的大多数科学工作者所不具备的。

    首先我认为这一条中最重要的一点是职业教育应该站在和高中教育同等的地位上,自上班以来我一直都在带普通班和重点班的学生,这些学生中有很大一部分动手能力很强,却不适合在这个年龄了还单纯的坐在课堂中接受纯理论的学习,这在很大程度上限制了他们自我优势的发展,这也不利于他们在以后的工作岗位上用自己的优势去为自己的未来赢得高分,所以在这一条里提到的在今后一个时期总体保持普通高中和中等职业学校招生规模大体相当,就应该是今后一部分学生和家长的一个选择方向。

    新安晚报:南方科技大学目前正在创办阶段,社会各界关注度很大,您的这种“去行政化”管理在实际运行过程中进展如何?

    网友“踏叶逐风”认为,“文字是文明的重要标志,可不断补充、完善,但对成型的、广泛使用的文字轻易改动,不可取。”另一位网友“禾水尹”也提到,现在是信息时代,要修改,涉及的面太广,会引起文字混乱。

    第一,教育的价值观、教育功能观应进一步明确。教育不仅仅具有显性的经济功能,而且还具有隐性的非经济功能,教育既有功利性,也有非功利性,前者体现为发明技术、带动产业、准备人才,后者则跟提升境界、陶冶情操、确立信仰、丰富生活、和谐关系联系在一起。人们往往只是看到了教育的功利性,而忽视其非功利性,注意了其短期的社会价值,而忘记其教育之为教育,正在于它的非功利性,在于它的长远性或未来性。尤其是教育人文价值的发挥和释放有一个过程,应该允许教育与现实的政治、经济保持适当的距离。当前的问题在于教育过于紧跟形势,成了经济改革的附属者,丧失了自己的独立性。教育改革的许多权宜之计和短期行为都可由此得到说明。故此,应树立长远观念,调整教育期望值,而不应该目光短浅,急功近利。

    谈到日前公布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》(征求意见稿),黄玉峰也注意到,这一次的征求意见稿与以往不同,提出将人才培养体制作为教育改革的重点。为此,他倍感高兴:“这说明教育正在回归‘以人为本’的原点! ”

    袁振国:我做过多年的教师工作。小学、中学、大学、研究生教师我都当过。我的本科和研究生也都是在师范院校。这样的工作经历,使我对教师和教育非常关注,对教育工作有自己独特的感受。后来在具体的教育研究过程中,我开始深入思考教育问题,两个因素相加就成了一种使命感、一种责任,也成为一种动力。我在做华东师范大学教育系主任之后,有一个很重要的任务,就是研究教育效果,包括研究在师范院校内怎样对教育学学生进行教育。

    此外,现在的文理分科主要是围绕高考分科,并不能真正照顾到学生的天赋、兴趣和爱好。过早的文理分科压抑了学生的兴趣和爱好。例如有些理科学生,很喜欢文科类知识,他想学习,但没有时间,如果以后再想转科已经来不及了。

  正当山东省大力推进素质教育改革之时,这个省沂水县却以政府“红头文件”形式要求狠抓应试教育。记者调查了解到,沂水县教育系统存在违规办学现象,一些教师和学生对升学率的“大棒”应接不暇。(新华社11月4日)

    学生家庭收入过低

    湖南省每年为农村定向培养2000名五年制大专层次的小学教师,实施贫困、民族地区特岗教师计划……

    “试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”她又在拭泪了,哭的好不伤心,这真应了宝玉那句“女儿是水做的骨肉”。我周围充斥着泪的咸味。

    首先要坚持教育以人的发展为本,以人的全面发展为目标,办好适合每个学生成长需要的教育。我们学校坚持了创造适合学生的教育符合这一要求。

  在教育部部长周济的办公桌上,有两张放大的彩色照片――照片上,几个西部贫困地区的学童,正咧着嘴,开心地笑。

    套话作文的特征有哪些?从《悬》文可见,它主要有七大公共特点:第一,题意的标签化。指的是许多考生为了用古人来骗取阅卷老师的印象分,不管是否契合命题要求只管将古代名人材料堆放到作文里,但又为了时时向阅卷老师表明自己是在扣着题意写,而又只是将作文题目、材料含意当作标签简单、生硬地“贴”到作文中去。上述“乌龟总想赢兔子”的材料,核心含意是“只要志存高远,勤学苦练,坚持不懈,就能在不知不觉中超越自己和同类”。但在《悬》文中,考生对材料含意的把握很不深刻,只是将“超越”这一宽泛命意“贴”到了文中而已!第二,题材的熟烂化。指的是题材总是李白、陶渊明、屈原、苏轼等几个公共的历史文化名人,没有什么个性色彩。《悬》文中的选材就未能跳出这一窠臼。第三,主题的平面化。指的是作文的主题具有假、大、空的特点,总是局限在一个浅显的层面上而不做深入开拓。《悬》文整篇就只谈了一个很浅显的意思:“李白、陶渊明,他们超越了一切,是最美、最艳、最耀眼的。”第四,结构的模式化。指的是文章结构表现为“穿靴戴帽三段论”,即总是把“开头+几个文化名人的例子+结尾”作为文章的基本写作套路。《悬》文也未能打破这一八股模式。第五,语言的浮华化。指的是考生为了炫示文采,不管切合与否,滥引古诗名句,盲目追求底蕴。不难发现,《悬》文中的文字很少是作者自己的,简直成了另类的古诗文识记。第六,自我的缺位化。指的是文中无“我”,文中不能写出考生自己个性化的认识、思考与感受。《悬》文中所叙写的古人事迹、所抒写的感受,在前些年的满分作文中即随处可见。第七,时代的缺失化。指的是由于考生在文中只是为了刻意写古人而去写古人,不能贯通古今,由古及今,古为今用,靠写经典文化来解决现实问题,因此,文章也就缺失了现实意义和时代品格。《悬》文的价值也正因此而大打折扣。在此,还有两点需要说明:我们反对考生写套话作文,并不是要排斥所有的文化作文,因为文化作文也有优劣之分;我们可将一篇套话作文升格为较为优质的文化作文,升格办法就是——在用料切合题意、题材个性独特、主题立体深刻、结构个性独特、语言贴切本色、抒写真我感受、注入时代元素等方面下足功夫,对套话作文进行一定的合理性改造和个性化改造,使之成为“合理的我的模式”。

    喆 zhé

    “但高考作文主要考察的是语言组织应用能力,考生没有必要这样运用文字。”柯汉琳并不主张考生们这样做,因为“当完全可以用现代文字表达时,并没有必要使用古文字”。“只能是这位考生的心态比较特别,有冒险的成分在其中,可能想通过这种方式引起某些方面的关注,或特别展示自己的才华,但其实是没必要的。”

    红尘梦里忆壮举,烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火,无复见此漫硝烟。

    胡锦涛总书记在与全国优秀教师代表座谈时说:“教师从事的是创造性工作。教师富有创新精神,才能培养出创新人才。”

    近几年,我们在素质教育方面取得了一些进步和成绩,但是在我们看来,这些成绩主要仍停留在知识、技能、行为和管理的层面。我们还没有足够的证据来说明我们在学生的思想、情感和价值观等方面取得了长足进步。解决这些问题,难度和风险更大,需要进一步推进素质教育,打一场攻坚战。这就需要实验,需要有先行者,需要有人去承担风险。所以,我们就想搞一个文科实验班,我想我是最合适的班主任人选,因为我比其他老师多一些承担风险的能力,所以我去做了这个班的班主任和语文老师。

    当代给商纣王“翻案”有两位最著名的人物,是郭沫若和毛泽东。郭沫若据说研究甲骨文卜辞得出的结论,他称:“商纣王对于我们民族发展上的功劳是不可淹没的。”毛泽东则说过:“商纣王是个很有本事,能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原统一和巩固起来,在历史上是有功的。”他还说:“纣王是很有才干的,后头那些坏话都是周朝人讲的,就是不要听。”“给纣王翻案的就是讲这个道理。”仅我看过的资料,当代写过论文重论商纣王历史功绩的学者,也有10多位。李泽厚在1994年出版的《论语今读》认为:“殷纣王本是非常能干并有大历史功绩的伟人,这有确凿的记载。”

    据了解,教育部曾于2006年印发《教育部关于进一步加强中小学班主任工作的意见》,就班主任的职责和保障等提出了指导性意见。时隔3年,教育部又出台了《中小学班主任工作规定》。

    网友“霍青桐”: 在学校安监控系统吧

    晶报:有学者认为国学是以儒学为主体的,你怎么看?

    文章题为《彩色的荒漠》,其写法是熟悉的,内容是浅显的,主旨是简单的。在自然条件极端恶劣的沙漠中,劳动者却凭借智慧、勇气、信念以及大无畏的精神,修成了路,建成了气井,做出了巨大的贡献,表达了作者的赞美崇敬之情。但“参考答案”却让人窒息。

    在诺贝尔文学奖历史上,女性获奖者包括赛珍珠、托妮·莫里森等。今年截至8日,已有4名女性获本年度诺贝尔奖,女性获奖人数创历年诺贝尔奖之最。

    3.古诗词阅读要下大工夫突破内容理解上的难点,如果把诗词的内容理解了即把诗读懂了,不管是对内容还是表达技巧的赏析都就容易多了。对古诗词个性化欣赏的准确表达也是要反复训练的。古诗词阅读文本应在有选择地欣赏名家名篇的同时,把重力放在对“寻常百姓”无名诗人的有特色诗歌阅读训练上。

    (二)点评

    时代周报:纲要中提出要给民办教育与公办教育同等的法律地位,并且将健全公共财政对民办教育的扶持政策,民办教育是否有一个乐观的未来?

   它的基本特征是将雇员的薪酬收入与个人业绩挂钩。业绩是一个综合的概念,比产品的数量和质量内涵更为宽泛,它不仅包括产品数量和质量,还包括雇员对企业其他贡献。企业支付给雇员的业绩工资虽然也包括基本工资、奖金和福利等几项主要内容,但各自之间不是独立的,而是有机的结合在一起。

    英语学好了之后有“钱途”,这个“钱”是金钱的“钱”,但是语文不学好的话,我们的文化没有前途,这个“前”是前进的前。自己都不尊重自己的文化,更何况还是要再次去强调,接下来要决定的是我们该怎么去考,自主招生,语文没有必要让它准备,英语也没有必要让它准备,应该变成另外的考试……

    溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。

   生命样态的优化是人最根本的价值追求

    春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

    除了大型咨询会外,一些高校还会举行校园开放日,只针对有意报考该校的考生。这样的开放日针对性更强,如果考生和家长对某所高校特别感兴趣,不妨到现场深入了解一下。

    对这篇文章,专门负责作文阅卷的老师给出了49分的高分,并将此文作为优秀范文印发给了每位学生。给分理由主要有:第一,该文在题材上能够纵横捭阖地谈论古人,在语言上能够丰厚自如地引用诗句,文化底蕴较为深厚;第二,该文在结构上采用了“开头点题+几个文化名人的例子+结尾点题”的模式,行文思路较为清晰。该老师还信心十足地告诉学生:“根据前几年的阅卷经验,在高考考场上,如果能按这种文化作文模式去写,特别容易得高分。”

  2010年全国新课标高考考试大纲(以下简称大纲)昨日公布。昨日,晚报约请长郡中学、雅礼中学、市一中、湖南师大附中的理综、文综六科具有多年高三任教经验的名师对考纲予以解读。

    第二天中午,在记者的电话采访中,他又说:“昨晚我一夜未眠,一直在想:摆脱中国教育的现实危机,最最迫切的,也许还不是我在‘反思’里提到的那些问题与建议,而是必须尽快解决全民‘集体失望’现象,树立‘国家教育价值观’”。

    诺贝尔奖一直有“偏颇、同仁化以及零碎化”的指责,这种指责发源于对社会科学奖项的怀疑,现在甚而延伸到自然科学奖,例如很多科学家对诺贝尔物理学奖单调地追逐“粒子发现”感到不解,同时质疑诺贝尔奖项设置的科学性,认为已经不能反映新兴学科的兴起和跨学科的复杂。但毫无疑问,文学奖一直承担着最高级别的质疑,它不仅颁发给太多陌生的名字,而且还错漏过很多伟大的名字。

    其次,语文教学内容的序列界定缺乏科学依据。比如三千常用字,就很难由易到难排出一至三千的顺序;词语学习,课文排列,作文次序,等等,都是如此。

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