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2019年04月30日 17:08

 

    相信我们/一定会

    不仅教孩子唱《世上只有妈妈好》,还让孩子学唱《感恩的心》,在清晨,在午后,在课上休息的时光,唱唱歌,告诉孩子们,怀着感恩的心对待每一个人,如汶川地震敬队礼的男孩,你在享受这么多爱的同时,也在心中敬礼,对世间万物,花草虫鱼,因为它们,这个世界才会有更多爱,更多的美丽。

    曾经,一个关于应试的老话题竟然成了困扰我的主要命题,而我当时并没有看到自己所处的位置是那么低,一如在最底层的陈述,很难见出真实的个性。我早就放弃了真实生命的呈现,把自己交给了惯性思维,宁愿作被宰制的一员。更可悲的是,我用如此糊弄的方式忽悠着学生,而学生竟听得不亦乐乎!这是一种令人后怕的现象。不愿学生总是认同自己所言,我期待他们有更多振聋发聩的声音,可是,这样的期待历来都是我的奢望--无法兑现。

    (8)培养学生良好的学习习惯,学会预习和复习、并认真完成课后作业。

    而真正意义上的、扎实有效的备课,不一定是以教案来体现。可以是零星的笔记,可以是杂乱的摘抄;可以是资料的拼贴;可以是符号、圈点、勾画;也可以是个中三味,烂熟于腹,运用之妙,存乎一心,了无痕迹,方为“不射之射”,几于备课之最高境界。真正踏踏实实备了课的教师,是不可能有一本很好看的教案的。

  一、“个性化作文”教学是当今作文教学的趋向

    第六步 训练、反馈、内化 通过当堂练习,巩固知识和形成能力,活化并及时反馈知识、及时调控教学。在这一环节当中教师训练的内容要紧扣教学目标,重在方法和能力培养,要求学生独立、快速、当堂完成,教师通过巡视或当堂批改及时发现具有共性的问题,力求当堂解决。在生物学课程课堂教学过程中运用探究式教学方法要控制教师讲话时间,一般不要超过10分钟,这样可留给学生30分钟探究活动空间,这样的探究式课堂教学才算真正摆正了学生在课堂教学中的主体地位。

    二、指导思想

    “多大”说明在安全分界方面有一点功能,但功能已不大。

  柳宗元的《小石潭记》是历代传诵的名篇,我本人也上过多次。每次上这一课时,我总想上出一些新意。本次我上这一课,主要想通过几个关键字,把握全文的思想与内容,上出一些新意。

    两周一次大作文训练,在高一、高二作文序列专题的基础上分文体分专项序列训练,突出记叙文、议论文、议论性散文的写作。(还要适当结合素材积累、读书笔记、周练进行)

    何去何从?我并不知悉。我只遵循内心的声音,指向远方的同时,一种更内敛的言说在酝酿。

    发展科技,提高利用率

    初一两学期过去了,学生对琐碎的《量化管理条例》的新鲜感就没有了,不怎么重视了!于是进入初二时,在《层级管理制度》的基础上我成立了竞争合作小组,把全班分成五个大组,每大组分为两个小组,共十个小组。这些组既是学习大组又是值日大组。座次编排也兼顾每大组及其小组的整体性和促优带差的原则。日常学习生活中努力培养、发挥和督促每组组长的领导和监督作用。在对班级学习等各方便情况做总结和表彰中,重点表彰优秀的小组和小组中学习好的同学,也及时兼顾成绩提高较快和进步比较大的同学,对小组中单科成绩好的同学也及时表彰!这样不但增加了每个小组的集体荣誉感和竞争意识,也提高了学生个体学习的积极性,更使每个同学都可以有机会获得奖励!小组合作竞争这个平台,对学生积极自主学习、帮扶竞争学习起到了很大的促进作用。

    个人简介

    口才是语文教师的当行本色,口才是语文教师的看家本领,要描摹一领绘声绘色,呼之欲出;要抒情就要痛快淋漓、排山倒海;要议论一定要点石成金、画龙点睛。要简当简,要繁当繁;要文采一定要惊彩绝艳,要朴素一定要素面朝天;要凝练惜墨如金,要渲染泼墨如水;要俗则一片天籁,要雅则倾国倾城。

    接下来的讨论十分热烈,同学们各抒己见,正如一千个读者心目中就有一千个哈姆莱特,见解迥异不同,将立意归纳如下:

    这又是一种误解。何为惩罚?“惩罚:处罚。”那什么叫处罚呢?“处罚:对犯错误或犯罪的人加以惩治。”而何为体罚呢?“体罚:用罚站、罚跪、打手心等方式来处罚。”(以上解释均摘自《现代汉语词典》)可见,“体罚”从词义上讲,是排除在“惩罚”之外的。只不过现在许多人一提到惩罚,总想到体罚,这是对“惩罚”一词在理解上的泛化。

    2、 科学施教的同时,教师要不断完善自身,提高业务水平,扩大知识面。因为学生形成好的学习习惯以后,他发散思维得到了开发,提得问题自然就多了,面也广了。我觉得听公开课、集备、观看和阅读教学实录是很好的途径。为我提供了一个吸取他人经验,弥补自己不足的机会,是提高和完善自我的有利渠道,从而使我的课堂更加丰富多彩,也使我在学生心中的地位上升。在教研时,我认真记录,虚心请教,可以填补一些知识在我头脑中的空缺,使自己的大脑更加充实,同时也可以提高自我的教学素质,作为教师,知识面越广,学生对你的感觉也就越好,自然也就会爱上你的课堂。

    第二章 二元一次方程组

    “海日生残夜,江春入旧年”,伴随着一声声爆竹的炸响,又迎来了一个新春。春节是欢乐祥和的象征,每一个春节都向我们呈现出一个崭新的面容;每一个春节过去,就会迎来一个全新的开始……春节到来了,便是我们人生的又一个新陈代谢,又一次除旧布新。生命在成长,世界在变迁,我们在年年期盼中长大,父母在年年忙碌中变老,生活在年年更替中变好。

    十一月份:

   甲:尊敬的各位老师同学们

    为什么:(因为人口、资源、环境不协调,所以实施可持续发展战略)

    学法包括“学习方法的选择”、“学习方法的指导”、“良好的学习习惯的培养”。在拟定时应突出地说明:①学法指导的重点及依据;②学法指导的具体安排及实施途径;③教给学生哪些学习方法,培养学生的哪些能力,如何激发学生学习兴趣、调动学生的学习积极性。

    近来读到一篇博文,讲的是在《圣经》中也有相似的话语:

    二是语文教学方法、教学手段等方面的老经验、新做法对立,不能很好地得到整合。不少老教师总是视自己的讲授法为第一法宝,根本不敢把课堂还给学生,不敢让学生自主合作探究,不敢也根本不会使用多媒体,但新课程不允许这种老经验把持课堂;同时也有不少新教师他们接受新理念快、满腹经纶、一腔热血,初生牛犊不怕虎,按自己的想法去做,但新课程也不允许这种新做法操纵课堂。正确的做法应是新老结合,互相学习,互通有无,既要继承一些成功的老经验,又要学习新课程、新理念、新思想,并且较好的得以整合,更好的服务教学。

    感言8

    课上以小黑板或多媒体等方式,出示给学生学习目标。让学生从总体上知道本节课的学习任务和要求。

    2、课中导学案的使用——幸福

  

    (1)一课一案,一节课一份导学案,一节课一定要完成导学案上的具体学习内容。建议一份导学案,可用一张8K纸为宜,可两面都用,也可以只用一面。

    ——致铅球运动员

    二、设计思路

    小学四年级,我开始努力,不是因为我懂事了,是因为换了一个老师。很年轻、很高大、很整洁、很帅气、很有书香气的一个老师。在他面前,我那颗狂野的心开始收敛,慢慢地,我由差等生变成了优等生。

    是什么?

    不仅教孩子唱《世上只有妈妈好》,还让孩子学唱《感恩的心》,在清晨,在午后,在课上休息的时光,唱唱歌,告诉孩子们,怀着感恩的心对待每一个人,如汶川地震敬队礼的男孩,你在享受这么多爱的同时,也在心中敬礼,对世间万物,花草虫鱼,因为它们,这个世界才会有更多爱,更多的美丽。

    三、坚持《论语》抄写,交流日记随交随批。

    一次家访就是一次让孩子进步的机会,会让一个学生在今后的学习生活中发生很大的改变。对于一些所谓“调皮” “问题”学生的家访,教师要捧着一颗爱心,了解孩子的心灵需要,不仅帮助孩子纠正错误,更要善于发现孩子身上的闪光点。

    同样的审题训练中,有让人眼前一亮的“创新”火花,也有让人堪忧的人生观偏颇,这引起我的思考。作为一名教师在教书育人中究竟要扮演怎样的角色,肩负怎样的使命?一位教育家做了最好的诠释,他说“如果学生在青少年时期还没遇到一位明智的脑力劳动的指导者,那么他就再也无法学会真正的思考了。”我深感肩负的责任之重大、使命之艰巨。

    副组长:段春新

    (二)备好课,努力提高驾驭课堂的能力。

    另外,在本学期举办的国家级语文竞赛中,经过我的指导与学生的努力,我班李天悦、穆子扬两名同学进入决赛,成绩喜人。

    开放式作文训练,要开辟课堂以外战场,使写作生活化。写作不单是一种技能,它要融入生活,表现生活,创造生活,中学生是为了生活学语文,而不是为学语文而生活。写作生活化是突出训练主体地位的一种重要途径。写作离不开生活,可以说,培育生命、培养健康人格是写作活动所追求的一种理想境界。读写是人的一种精神需求,应成为人生命的一部分,应成为生活中一种不可或缺的良性习惯。做人与作文结合,提高综合素养,培养健全人格,是写作教学的核心目标。这一目标的实现,靠的是强化主体意识,开放训练,写作生活化。

    何去何从?我并不知悉。我只遵循内心的声音,指向远方的同时,一种更内敛的言说在酝酿。

    3、创造和谐教学氛围。引导学生积极参与知识的构建,营造民主、和谐、平等、自主、探究、合作、交流、分享发现快乐的高效的学习课堂,让学生体会学习的快乐,享受学习。引导学生写小论文,写复习提纲,使知识来源于学生的构造。

    《鹿回头传说》蕴含着丰富的古代黎族社会信息和历史、文化密码,具有多方面的重要价值。一是文学和美学价值。《鹿回头传说》是一个隐喻性、象征性的作品。它通过一个优美迷人的爱情故事,创造鲜明、生动、具有重大概括性的形象和典型,反映丰富多彩的黎族社会生活内容,探索历史发展、社会进步的规律和经验。动物神(鹿)从神兽同体而最终成为神人同形(姑娘),其演变过程表现出神灵信仰强烈的世俗化倾向。作品具有浓郁的浪漫主义色彩。简洁凝炼。二是人类学、历史学、民俗学价值。青年猎人和神鹿姑娘结为夫妻,在南海边建立家庭,繁衍后代,反映了黎族流传的人类起源、黎族族源、黎族创世的历史文化内涵,反映了从群婚制过渡到对偶制时的黎族婚姻习俗和个体家庭的确立,反映了父权制氏族社会取代母权制氏族社会的黎族社会形态。青年猎人在五指山上游猎,最终和神鹿姑娘在南海边渔猎耕织,这种生活方式和生产方式的变化,体现了黎族社会的特点,反映了黎族社会历史的进步和发展。动物神鹿变成姑娘与猎人繁衍生息而成了黎族先祖之一。这反映了万物有灵的黎族原始宗教。传说的产生和传承,反映了黎族祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的信仰。三是社会、文化、旅游、经济价值。《鹿回头传说》塑造出黎族人民的理想人物形象和典型,勤劳勇敢的青年猎人和美丽善良的神鹿姑娘,分别是英雄和美丽的象征。《鹿回头传说》内容被各种文艺形式所吸收。促进了旅游事业的发展。

    5、出好第一期墙报。

   时下,浩如烟海的师德研究文章都是在讲如何如何用“爱”等来感化学生,这些文章有具体的案例分析,当然,文章写的都很好。可我在多年的教学实践中,却一贯的认为:提高学生文学思想修养水平,也是师德对语文教师提出的最高也是最基本的要求。我的工作案例是对不同年级的学生进行文学欣赏的指导实践教学。

    本人高三下来,接手了率先进入新课改(2010年普通高中实行新课改)的高二年级。在学习《老人与海》一文,我把编制的导学案发给学生,要求学生运用30分思考完成导学案上的相关问题,余下15分钟随机依小组展示并相机点拨。得到任务后,马上就有小组长发号施令了,某某某完成第1题,某某某完成第2题……我一听势头不对,迅速阻止,明令禁止分割习题。导学案必须是每人逐题完成,完成后再对较为困难的问题进行合作探讨。

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