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2010中考满分作文节选

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2010中考满分作文节选

2019年04月08日 14:10

 

    没有遵循母语文教学的基本规律

  我国有中小学、幼儿园40多万所,在校、在园学生达2亿多人。  

    关注点一:教育应回归“育人本位”

    古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所在,师之所存也。

    1.开展深入学习实践科学发展观活动,是用中国特色社会主义理论体系武装全党的重大战略部署。

    难题待解:理念转变是关键

    他说,教育的最重要使命,是培养美好的人性,塑造美好的人格,从而建成一个美好的社会。但是,在我们的中小学教育生活中,分数恰恰成为教育至高无上的追求,成为衡量教育品质的唯一标准;在我们的大学,就业成为最急迫的任务,成为判断大学优劣最关键的指标。“这是中国教育许多问题的滥觞”。

    美国电视剧分季的做法影响到了日本和中国港台地区,进而又影响到了中国内地。中国电视剧也开始使用“第X季”这样的形式,但已经和美国电视剧的“第X季”很不相同了。美国电视剧一季是一年,25集左右;中国电视剧一季一般在数天内播完,集数不固定,这是由中国电视剧播放模式决定的。

    学生家庭收入过低

    高中课改,都有哪些新变化?昨日,华中科大附属中学副校长彭树德指出,高中课改,有以下两个方面的变化。

    葛剑雄:去行政化不是去行政机构和行政职能,也不是去除大学的行政级别。现在的问题是行政机构和权力膨胀,原因来自大学外部,即通过行政管理来领导大学,而且行政部门掌握了太多资源。要去除的是这些部分。

    该报告和此后引发的激烈讨论使得许多“雷人”事实得以浮出水面:

    立法禁止有偿家教:备受争议的《山东省义务教育条例》11月28日获得山东省人大常委会表决通过。“在职教师不得从事各种有偿补习活动”被正式写入条例。但许多家长似乎并不领情。很多人表示,只要中考和高考还是以分数为录取标准,就要给孩子请家教。立法也禁止不了有偿家教,这其中饱含着家长和学生面对应试教育深深的无奈。

    关于古文阅读,实词解释、虚词意义和用法辨析、信息筛选、内容分析概括、翻译文中句子等考点, 2010年广东省《考试说明》的要求与2009年保持完全一致,预测2010年高考考查的形式也不会有变化。广东卷2007年始设置断句题,2008年、2009年均考了断句题,并且分值由3分提高到4分,2010年广东省高考应该仍会继续设置这类题目。对于古代诗歌阅读,考查重点仍将是古诗的思想感情、表现手法、形象、语言(尤其注意意象的鉴赏)等,与2009年广东省《考试说明》的要求也完全一致。

    策略7:时间与效率并重

    第二类,能提供力量与智慧的书籍。比如读哲学方面的书,虽然比较深奥,有时让人感觉像是望着高耸的殿堂而走不进去,就像听交响乐一样遥不可及,但哲学却能给读者提供智慧。比如读弗罗姆的书,有的老师认为没意思,因为中国人心中的父母之爱、天伦之乐是自然而然的事,但外国人却在书中展示了他们特有的智慧,他们在反思爱的类型,父亲的爱和母亲的爱为什么不一样,这就是一种智慧。智慧无论对教师抑或是学生的成长,都非常重要,而这样的书则难能可贵。只有汲取对生活问题思考的智慧,才能让我们的心胸豁达,看问题才能有各种各样的角度。

  高考已经尘埃落定,最近网络上点评高考作文和名人写同题作文很是流行。

    近年来,各地定期选派城镇学校教师到农村学校交流任教,积极推动区域内城镇学校教师向农村学校流动。农村中小学教师培养补充机制不断创新,在中央财政支持下,农村教师特设岗位计划和西部志愿者计划,公开招募了数以万计的高校毕业生到中西部农村义务教育阶段学校任教;采取推荐免试攻读教育硕士和农村支教相结合的办法,为中西部农村贫困地区学校培养和补充了数以千计的骨干教师。

    感动中国推选委员会委员 阎 肃这样评价她:

    相声《和谁说相声》——姜昆、戴志诚、赵津生

    作文命题这种形式上的“解放”将体现在以下几个方面:第一、作文命题逐步走出了以话题作文为主流的模式。08年高考作文有2道话题作文(四川、山东),9道新材料作文,3道命题作文(天津、安徽、广东)、2道新材料下的命题作文(江苏、浙江),2道提示性命题作文(上海和重庆)。从这一命题导向看,以后高考作文将会命题、新材料、新材料下的命题作文形式三分天下。

    民为贵,人为本,大灾面前,灾情就是动员令和集结令。从国家领导人到各地各部门再到每一个普通人,都把目光投向了青海玉树,都在以各自的行动去呵护每一个受到强震伤害的生命。中国大地上,再次涌动着爱的洪流。

    今年刚从清华大学毕业的李强,在大学期间曾因一篇农村调查报告《乡村八记》,受到温总理的高度肯定和热情评价,称赞“《乡村八记》是一篇有内容有建议的农村调查。……一位二年级的大学生如此关心农村,实属难得。”

    蒋庆:人在本质上是希望的存在,而儒学是希望的学说,儒学追求的是社会和谐、宇宙太和与世界大同的希望,儒学把人类的希望寄托在人类良知上。在中国漫长的历史中,儒学为中国人提供了希望,使中国人的生命存在与历史现实具有了方向,获得了动力,产生了意义。但是,近百年来中国人自己打倒了儒学,转而向西方的学说寻找希望。冷战结束后,意识形态的冲突消亡,中国人才恍然觉悟,西方的学说并没有给中国人提供真正的希望,中国人又一次陷入没有希望的痛苦中。为了解脱心中没有希望产生的痛苦,中国人开始通过无休止地拼命追求权力、财富、虚荣来麻痹自己。 怎么办呢?就是要复兴儒学。儒学提供的希望理想不是建立在理性必然性上的乌托邦,而是建立在生命信仰与历史信念上的真正的希望与理想。因此,在今天的中国,只有复兴儒学才能重建中国人的希望,激发中国人的理想,才能解除中国人因丧失希望与理想产生的痛苦,才能为中国今后的历史提供意义与动力。马克思?韦伯说现代性的世界是一个理性化铁笼笼罩的世界,因而是没有希望与理想的世界,儒学的希望与理想就是要打破这个理性化的铁笼,为生活在理性化铁笼中的人带来信念与热情,提供希望与理想。

    我们一定要把服务经济社会发展作为重要使命。教育不仅要立足于培养各类人才,也要主动围绕国家和区域战略需求,在知识创新、科学发展、社会服务方面作出直接贡献。特别是高等教育要发挥智力密集的优势,加强基础研究和应用研究,在自然科学、技术科学和人文社会科学方面多出成果,成为孕育新知识、新文化和新技术的高地,成为认识世界、传承文明、创新理论的前沿。要增强社会服务功能,推进产学研用结合,加速科研成果产业化,积极参与科学普及、技术推广,服务企业、农村和社区,在建设技术创新体系中发挥生力军作用;推动哲学社会科学繁荣发展,开展决策咨询和文化传播,努力成为党和政府的思想库和智囊团。职业教育要着眼于提升国民就业和创业能力,更加积极主动地面向社会需求,发挥技能培养、职业培训方面的独特作用。要大力开展志愿服务活动,培养学生的社会责任感。各级各类学校都要在构建社会主义核心价值体系中发挥重要作用,为推进全民族思想道德建设作出应有贡献。

    教课,一是要研究语文和语文教材,第二要研究学生。任何优秀的教师都无法代替学生的成长。师傅引进门,修行在自身,教师的作用是引导,你的方向引得对,方法正确,修行还要看学生自己。汤显祖在《牡丹亭》中写杜丽娘步入园中,情不自禁地说:“不到园林怎知春色如许?”同样,语言文字非亲身实践不可,要读,要说,要写,要听。教师要养成倾听学生的好习惯。学生有很多思想、意见是很值得我们思考的。你要教他,教心必须知心,一定要养成倾听的习惯。所以课堂,不只是教师展示的场所,它也是引导学生学习思考的场所,实践语言文字的场所,要让学生亲自实践。

    在新的课改模式下,全班同学对各学科的学习更加深入,表述能力也有进一步的提高。通过不停地学习、锻炼,同学们在讲台上的紧张程度明显下降,许多不良的学习习惯也在课改中得到了指正,学习能力也得到了提升。

    语文还是对学生的一种情感熏陶,情感教育的重要性丝毫不亚于理性教育。当然,我们也不应该轻视语文教育中蕴含的德育功能和思想教育功能,这是必然存在的。所谓“人文性”,这是一个重要的方面。要引导学生关注社会问题,多从国家、民族和大众的利益角度出发思考问题,这样学生的境界自然会逐渐提高。

    因此,我认为高考制度改革应该缓行。至于什么时候实行,大家都是明白的。高考苦,高考压抑人的创造性,的确是事实。但是,没有高考或者降低分数的比重,升学的公平就会不复存在。现在我们报怨学生高分低能,那时就要看到低分低能的人充斥大学校园了。

    关键词:择校  

    繁衍生息,是一个民族生存的根本前提。父母对子女的悉心呵护,是人性的根本体现。让学生在成长的过程中获得最基本的安全感,体现了一个社会的基本良知。当一双双罪恶的黑手伸向花季少年,当本来应该受到全社会呵护的学生屡屡受到伤害,他们又怎么能相信社会公正,怎么去相信正义的力量?我们到底能不能为下一代撑起一把安全的“保护伞”?

    三是高等教育资源的配置严重不均问题。高等教育资源配置严重不均,给不少省区的高考带来很大困难。以河南为例,全国每1000万人拥有普通高校14.22所,河南却不到9所;全国本科与专科在校生之比为6:4,而河南仅为4.5:5.5,本科在校生,同全国差距甚大。从重点学校布局看,河南9800万人口,只有一所211院校(郑州大学)。985院校河南没有一座。省内学校少,外边重点学校又招的少,所以他们认为只好在走钢丝中互相挤压,或花大钱到大城市去读那些公办学府兴办的收费学校了。

    上世纪80年代初,季老再赴德国,造访他学术上的父亲恩斯特·瓦尔德施米特教授(Ernst Waldschmidt)。当季羡林毕恭毕敬地将他当年偷偷摸摸翻译的《罗摩衍那》呈献给恩师时,不料教授立刻板起脸来,责备他说:我们是搞佛学研究的,你怎么弄起这个来了。”季羡林无言以对,惟有沉默。这一段记忆,想必对季老刺激不小。在这样的情况下,所谓“学术泰斗”在他看来也许是对自己一种莫名的讽刺。

    在此之前,青少年自杀事件和网络、手机涉黄事件等频繁见诸媒体,都让潘贵玉忧心不已。

    (4)识别和绘制典型的实验仪器装置图的能力。

    四川卷

    其次,要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的,这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的,它应视具体文本的特征而有所不同,不能用一种模式来要求。在教学实践中,有的教师侧重于工具性,强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”;有的则侧重于人文性,凸现文本所表现的人文精神,要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说,这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的,是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科,不只是语文课,历史课、政治课都具有人文性。这就说明,不同学科的人文性,应通过各自的学科特点来体现,不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性,如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学,就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象,有的教师提出了“品词”“品句”“品读”,讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”,这是值得大家认真思考的建议。

    十三、2009年普通高等学校招生考试江西卷

    教育人文意义的失落,并不是当前我国教育界所特有的现象,从根本上说它具有世界性,是工业文明的产物。

    虽然高校增加了自主招生名额,但自主招生的争竞依然激烈。据介绍,九成以上的考生都难如愿,还可能影响高考成绩。

   中国的历史上,有过太多的“悼念日”,盛大的,微小的,不是属于皇权,就是属于民间的个体,真正让举国民众都感同身受民间生命的无上尊严的,还是在2008年和2010年这两个充满悲情却又昂扬着“国以民为本”精神的年度。

    苏桃和他的同学是幸运的,因为即使是丘成桐在哈佛大学的研究生,也很难有机会与老师同桌吃饭。

    周济已数不清:自己去过多少所农村学校,进过多少间教室。但是,他却始终记得:孩子们的笑脸带给他的温暖和快乐。

    齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

    他们学贯中西、享誉中外、德高望重,却始终保持着宽厚、谦卑、平和的秉性

    自打从教开始,霍懋征老师一生都坚守在教育第一线,多次放弃“高升”的机会,忍受生活的重挫,却不曾离开小学教师岗位;她坚守育人为先的教育理念,顶住社会各界的压力,摒弃教育功利的思想,不放弃任何一个学生;她坚守清贫,面对名利干扰和诱惑不为所动,“甘坐板凳十年冷”,退休之后也不放弃对小学教育的思考和发言,以终身努力,为后人留下了宝贵的教育财富。

    今天,教育内部、中小学校存在着不少不稳定因素,不能不说,与教育民主机制的匮乏有直接关系。

  酝酿多年的《通用规范汉字表》终于对外公示。

    周:我曾经翻开两代一新的功勋册,邓稼宪和他的战友们实现了科学报国的理想;

    可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

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