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五年级信息技术教学计划

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五年级信息技术教学计划

2019年05月17日 20:49

 

    【素材演练】

    李唐王朝的宫廷之中,没有杜甫显要的位置;中华民族的史册上,永耀着杜甫绚烂的光芒。

    几天的外婆家之旅结束,我又得回到我原来的家。好似放飞几天的小鸟重回笼中。

    猴子扛大梁――受不了

    【两汉】

    二、做孩子心灵的一扇门,把好关

    有主流的地方定会有与其相反,谓之“非主流”或“另类”存在。如同百家争鸣的时代,孔子的“施行仁政”及其后孟子的“民贵君轻”的思想奠定了儒家学派的主流思想。于是便有了“罢黜百家,独尊儒术”的政治主张。而道家的“以柔克刚”,墨家的“兼爱非攻”只能作为辅佐儒家思想的言论,为主流思想提供“取长补短”的有利条件。

    创大业千秋昌盛展宏图再就辉煌横批:大展宏图

    我们的秘密藏在里面。”

    2、一朝风雨,满地残红。湿了花香,几许悲凉,奈何世间无常。

    47。课堂睡觉是噩梦的开始,课堂走神是噩梦的延续。(以后打死不睡了!!!)

    有意思的是,我在5月份,应初三年级的要求,为我校初三学生设计了一个类似的作文题目,提供给了初三年级:(相似度高达60%)

    笔者多年在县城高中教书,也多年从事班主任工作,面对的大部分是来自农村的学生。在这里,我就农村女高中生的心理作一些粗浅的探讨。农村学生,特别是女生没有城市学生那种天生的地域优越感,也缺乏一份开阔的视野,强烈的自信,甚至还有那么一份拘谨和羞怯。所以,农村女生与城市女生相比,与男生相比,在成才与发展的道路上将面临更多的困难与障碍。她们要成就学业必须付出更多的艰辛与努力。这不仅是因为在一个有着几千年封建传统和以男性文化为中心的社会里女性比男性面临着更多的压力,也不仅是因为她们出身农门,现代社会和农村要求女性挑起事业与家庭两副重担,还因为她们在发展过程中必须不断地克服自身的障碍与弱点。她们在历史与现实赋予的多重责任中相碰相长,在个体生存状态与客观环境的交融中呈现出独特的地域性别心理。

    13、三思而后行。

    每天清早5:10分,孩子的妈妈起床做饭,5:40叫孩子起床,孩子起床洗刷这段时间,他妈妈把饭也冷到不凉不热,孩子吃饭时,又在保温水杯里给他灌上不凉不热的水,保证他上学时间能及时喝上水,等他吃完饭,一切都给收拾好了,我就开车把他送到学校。午饭他在学校里吃,自从天冷了以后,晚饭我是一定要给他送的。孩子们5:50放学,我们4:40下班,时间很从容;再者今年流行感冒多,天气又特别冷,我那孩子又算不开账,太节约,每餐饭超过三块五就不吃了,而且顿顿吃米饭,说是吃米饭实惠,这样营养太单一,我们怎么说他也不改,只好被动地给他调理一下;还有,就是想,趁饭空了解一下他这一天的思想状况,看看有没有偏离“轨道”,正如大门口的保安同志所说,不只是为了送顿饭,更主要的是交流交流。晚自习后,我再准时把他接回家,回家后,喝点水,再陪他写会作业,有时候要陪到十一点。

    沐猴而冠。西汉?司马迁《史记?项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”说的是项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气。项羽说:“读书有什么用,只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳,杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说:“关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了,又想著赶快还乡,说:“富贵了不回家乡,就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!”劝说的人叹道:“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗,逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:“江东虽然小,也有方圆千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。”项羽说:“是老天要亡我,我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即使江东父老可怜我、让我称王,我又有什么面目见他们呢?” “沐猴而冠”比喻虚有其表,没有真正的能力。

    用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说:运筹帷幄之中,决胜千里之外,我比不上张良;治理国家,安抚百姓,供给粮饷,保证前方的供应,我比不上萧何;指挥百万军队,战无不胜,攻无不克,双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才,这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增,却不能重用他,因而被打败。对他的番话,大臣们无不心悦诚服。

    首先表现为进取精神不足与功利意识偏强之间的矛盾。所谓进取精神是指一个人应当有理想,有自己的奋斗目标,有一种创造的追求和事业心,不断地发展自我、贡献社会等等。但这样的进取精神如果被不适当地强化,也可能导致一些负面的结果。有相当一部分的女生进入高中后存在着目标模糊的问题,她们把考上大学作为跳出“农门”的途径、人生奋斗的顶峰,觉得能够考上大学已经很不错了,缺乏长远的干事业的雄心壮志。也有一部分女生,由于在个人发展上缺乏目标,学习失去了动力,变得胸无大志、懒懒散散,进取意识日趋淡薄。她们在考虑未来时,自然而然接受“学得好”“干得好”不如“嫁得好”之说,很少想到自己的社会责任,只想将来能有一位令人羡慕的丈夫。

    备考提点:优秀文学作品具有恒久的魅力,能引起不同阶层、不同年龄的人们的共鸣。时隔多年,再次翻阅,你仍能被它深厚的内涵底蕴所打动。《平凡的世界》就是一部历久弥新的优秀作品,少年时读它,看到自己贫寒的底色,会有奋斗的渴望;中年时读它,看到自己前行的坎坷,会有振奋的精神;老年时读它,看到命运的无情和慈悲,会有对生活无言的宽宥。

    我们注定成功,

    优点 1.亮点突出;2.思路清晰;3.说理充分;不足 1.最后可安排一个谈“窗子与镜子缺一不可”的层次。

    28、从善如流。《左传?成公八年》

    参考样例:因此,对这位善于进谏的邹忌,既佩服他的勇气,也赞赏他的智慧。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个明察事理、委婉善谏的形象,事隔几千年,栩栩如在眼前。想当年,他听了妻妾客人的虚誉之后,立即对照徐公、窥镜自视、暮寝而思、入朝进谏,不仅敢言而且善谏,这是何等气度!何等负责精神!千载而下,犹令人感奋不已!

    根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义。如“不拘于时”(《师说》)与“学于余”(《师说》)中的两个“于”字,所处的位置相同,都在动词后,不结合文意就无法判断出其用法的不同。“不拘于时”是说不受当时社会风气的影响,很显然,这里的“于”字是表被动的;而“学于余”是说向我学习,因而此处的“于”字是介词“向”,和表被动无关。

    文学,润物细无声。

    ①发现“专家指导”②结合材料,理解“专家指导”③选取(材料含多项专家指导)或直接利用专家的意见作为自己作文的立意。

    4、巨细线条:“缠绵伤感”。

    注意:①立意自定。②除诗歌外,文体自选。③书写规范,正确使用标点符号。④不得抄袭。

    哥白尼时期,宗教主义者一味信奉着“地心说”的荒诞谬论。然而,因久久无人证实,无人反对,这便作为当时的一种主流思想植入人脑中。这样封建的社会下,必然要出一个“叛徒”。哥白尼经历不断探索最终确定了“地心说”是谬论,从而推出“日心说”。这个做法激怒了教会,哥白尼付出了死的代价来捍卫他的成果。而后,人们开始接受哥白尼的理论,摒弃“地心说”,时至今日,“日心说”已作为亘古不变的真理成为“主流”。

    ②则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。《六国论》

    日日财源顺意来年年福禄随春到横批:新春大吉

    古今多少大事业的成就,怎能离得了人民群众万众一心的支持呢?伟大中国的复兴与崛起,怎能离得了人民群众团结起来艰苦奋斗呢?而这场盛大的阅兵盛典,不就是全国人民自下而上向心力与凝聚力的最好体现么?

    只要心怀梦想,并不断为之努力,你就可以“飞”起来。是的。试看那朵含苞的花蕾,它们在花苞下积蓄力量,不断努力最终成为绚烂而美丽的花朵。

    他叫做苏轼,他以一种蹒跚寥落的姿态,倚在天涯的最远处,一蓑烟雨任平生。他用一调悠远飘渺的叹息,歌他不系之舟般的一生。他叫做苏轼,他用他的歌,让我懂得洒脱,懂得坚强。他的歌,润物细无声。

    可能现实只给了我们一次失败的机会,余下的一切都要我们去努力实现。也许谁都没有忘记,旧梦也会有重逢的机会。让我们不知所措的是如何保持从容不迫的笑容。我门都还有自己的路要走。如果耽搁太久,后悔让每个人都不能承受。你心中有一朵成功的花,靠的太近会让它枯萎。我不想让它来不及绽放就要凋谢。我也想给梦想一次开花的机会。

    【关中】所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴为相。”《过秦论》:“始皇之心,自以为关中之固。”

    有人说,青春是关在监牢里的囚徒,它的一切都只得听从命运的命令,在平淡艰辛中走完;有人说,青春是一首耀眼的诗歌,它的一切必须让我们给它焕发光彩,才显得与众不同;有人说,青春是一笔过时不来的财富,它的一切必须让我们放弃了一切去享受,才能体现生命的乐趣。

   24. 及时写感谢卡,哪怕是用便笺写.   

    指导老师:黄富忠

    本来,我也给孩子办理了住校手续,可是,因为孩子年龄比较小,加上他妈妈大包大揽惯了,孩子自理能力很差,做事又慢,势必会跟不上高中的节奏,没办法,我们只好让孩子走读了。

    读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。ˉ车具书的种类很多,除了字典、辞典外,还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。最常用的工具书为字典、词典、辞典。如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用宇字典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》等。工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅,而且也可以作一般书籍一页一页地读下去,同样是大有收益的。

    “对呀!你知道买他的都是什么人吗?那天,我看到其中一个买主,一看就是中国人的模子,但她却金发碧眼,鼻子上戴着一个蓝宝石鼻钉,穿着件吊带背心,一条超短迷你牛仔裙,戴着一副超大黑框塑料眼睛,穿着双粉色人字拖,牵着只狗,狗的衣服上还有蕾丝花边,狗还烫了大波浪卷……我真是被她的行头吓到。不过她和店主说,她要耐用,经摔,可泡茶,便携带的……”“对呀,这些我们都没全有。”

    先说官位。到底是左尊右卑还是右尊左卑,这不是一句话就能说清楚的。《老子》说“吉事尚左,凶事尚右”,说的是先秦的日常活动。如贴门联就是吉事一桩,从观的角度,左侧贴上联,右侧贴下联;而从贴的角度,上联应贴在右方,下联在左方,否则就要闹笑话。宴集饮酒是吉事,所以左为尊,用兵打仗凶多吉少,所以右为尊。宦海仕途自然求吉,因此官位先秦尚左,但秦汉又尚右了。《史记?廉颇蔺相如列传》里,蔺相如因大功“位在廉颇之右”,《史记?陈丞相世家》“乃以绛侯勃为右丞相,位次第一。平徙为左丞相,位次第二”,都是尊右。从东汉至宋代又尚左了。如左丞相尊于右丞相,但贬官仍然习惯称“左迁”,白居易《<琵琶行>序》中就有“余左迁九江郡司马”。到了元代,蒙古人拒绝汉人的这套礼俗,于是又恢复了秦汉时代的右尊,把右丞相提到了左丞相之上。明代的官职,起先右丞相是尊于左丞相的,初期朱元璋没有废除丞相之前,传说在一次朝会上,他突发兴致,琢磨身旁的官员,对群臣说:这最高的官位明明在朕的左边,怎么能称右丞相呢,给我改过来!就这样,明太祖把元代官职的左右尊卑又颠覆了一次,明朝回归了尚左的传统。

    当你左眼被打倒的时候,右眼要睁得大大的,才有还手的机会。这就是长征精神。一种面对一切困难毫不畏惧的平静心态。漫漫人生路好比万里长征。我们必须以平静的心态,蔑视的眼光,带着不屈的精神,携着洒脱和豪迈去迎接途中的艰辛和无奈。刘翔面对每一次失败,一笑而过,用平静的心态对待训练的艰难,毫不畏缩地克服了每一个弱点,终于打破了世界记录,创造了历史;生活在无声世界里的邰丽华,失去了听力,却以比一般人更加强烈的意志,克服了一般人难以想象的困难,用心灵和舞姿征服的春节晚会挑剔的观众,赢得了成功的人生;周舟,一个弱智儿童,没有一般人所谓的机灵机智。他却勇敢地站在人们视为神圣的舞台,高扬着不可战胜的毅力和信念,指挥着一支支人生进行曲。生活目标的实现不会一蹴而就,它需要默默的爬跪,暗暗使劲。

    一、分析学生学习效率低的原因

    取名无道的小人必将遗臭万年。厦门远华特大走私案的主犯赖昌星,当他的种种劣迹还没有曝光时,他每年回乡都给乡亲们发红包,而且出资给村里修路、办学,获得了“老好人“的名声。他为家乡办“慈善事业”,老家村口立着一个刻着“赖昌星先生捐建”金字牌坊,在附近,还有一个以他的名字命名的“昌星幼儿园”和一所以他的公司命名的“远华中学”。他那时一定还沉浸在扬名立望的美梦里。但事情败露了,人们看清了伪慈善背后的真实嘴脸对他唾弃不已。赖的事实无疑警醒了我们:雁过留声,人过留名,每个人都期望在烟波浩淼的历史长河里留下一定的名声,这种对名望的热爱无可厚非,但获取名声的方式如果卑劣低下,则必背上千古骂名。

    (中间两段分两层阐述,阅卷者会一眼看出。所举事例不求多,但求深——所谓深,就是能扣住中心观点做点分析,否则,列举事例就会变成堆砌)

  鲁迅是一位文章大家,大概因此,经常有年轻人向他请教文章应该怎么写,于是鲁迅写了一篇文章来回答,题目却是“不应该那么写”,介绍了一位苏联文学评论家的主张:“应该这么写,必须从大作家的完成了的作品去领会,那么,不应该那么写这一面,恐怕最好是从那同一作家的未定稿本去学习了。在这里,简直好像艺术家在对我们用实物教授。恰如他指着每一行,直接对我们这样说——‘你看——哪。这是应该删去的。这要缩短,这要改作,因为不自然了。在这里,还得加些渲染,使形象更加显豁些。’”鲁迅说“这确是极有益处的学习法”,那么,他是充分肯定了这样的学习写作的方法了。(《且介亭杂文二集》)著名的鲁迅研究专家朱正先生在鲁迅的启发下,写了一本《跟鲁迅学改文章》(岳麓书社2005年版),将鲁迅的原稿与改定稿一一对照,从而显示鲁迅是如何修改自己的文章的。其中有《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》,都是语文课本里的选文。老师和同学在学习这两篇课文时,不妨看看朱正先生这本书,琢磨琢磨鲁迅何以如此这般修改,这对我们加深对鲁迅写作用心的理解和学习写作,都是大有益处的。

    【小贴士5】精选讲座、补课班

    俗话说:“困难像弹簧,你弱他就强。”所以,即使知其不可又怎么样,大胆地去做吧,这样才能让那个名叫生命的弹簧,承受来自生活的更多重量。

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