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2019年04月15日 17:53

 

    “我以为,一个讲授者,应当知道讲台是属于他的,那是他的位置所在,那是他发心魂之声、发智慧之声、发启蒙之声的地方,也是给每一个孩子发声的机会。将教鞭当成羊鞭,将这群羊赶起来,去山坡,去草地,去水边,这是一幅现代画,现代课堂最生动的画面,但这并不应当是以讲课者的失语为代价的。最理想的课堂应是强强集合,有众声喧哗,也有独领风骚,要让那些孩子在那一刻领略老师的才华与风采,领略文本的精髓。”曹文轩描述了语文课堂的“理想国”。

    “说白了就是缺钱。”黄冈市政府内部人士介绍,黄冈市从政府领导到老百姓都很重视教育,但是黄冈的GDP一直处于湖北省下游水平,谁拿得出那么多钱来留住学生,留住老师,哪来的钱在教学设备上投入更多呢?如何与大城市的名校竞争呢?

    广东开平某校17岁女生平平,因为泄露了七个小太妹的丑事,被这七个小太妹挟持到宾馆,羞辱,殴打,后来又叫来四个男人,对平平轮番强暴。并用手机拍下来,传上网络,整个拍摄持续了7分钟。据完整看完视频的网友真爱人描述:“轮奸过程中,几名女子用手按住“平平”的手脚,让直接参与轮奸的两名男子得逞,当中一男子事后觉得不过瘾,又将电视遥控器套上避孕套,然后将之插进“平平”阴部,再用脚蹬踏遥控器。折磨后,又由“七姐妹”轮流对“平平”进行掌搁数分钟,又逼“平平”自搁耳光,蹲马步,进行淫荡不堪的表演……

    中国教育最引以为荣的是义务教育,经常说小学净入学率为99.8%、全国文盲率不到5%,但教育出来的却很多是像蔡洋一样的“人”。教育对于他们而言,不过是解决了认几个字、会上网、会“爱国”、会读民族主义小报的问题。

    以分值变化来导向学科的社会重视程度的调整,在理论上或许会产生积极效果。然而,在技术层面的问题还有多多,若操作上不能有效解决如上问题,这个改革的预期也是很难实现的。语文在文学的一面,表现出艺术的特征,其实和美术、音乐近似,是归属于艺术门类的。美术和音乐的在个体才能上的差异化表现,决定了它们的课程评价需要在纸笔客观评价之外,另寻出路。语文若完全归入科学化评价,也许会损失它的文学属性,以及在审美、创造、开放性思维上的优势表现。语文占分少,不被社会重视;而提升分数引起社会关注,更需要这个学科的教学和评价增加有效性和客观度,这在短期内是学科的不解难题。

    经过两个多小时的公开审理,房祖名因犯容留他人吸毒罪,一审被法院判处有期徒刑6个月,并处罚金人民币2000元。

    机遇和挑战呼唤新一代的领军人物:他们深入了解并热爱文学艺术和科学技术;他们具备建立在理性思维、批判性思维和创造性思维之上的远见卓识;他们怀有高贵的信念和百折不挠的意志。中国大学,应义不容辞地肩负起培养新一代领军人物的使命,而北京大学这所中国历史最为悠久,也最具影响力的高等学府,正是其中之一。

    2014年9月,上海、浙江两地考试改革方案相继出台,两地均提出统一高考分数与高中学业水平考试分数相加式的设想。两地高中学业水平考试既不用原始分,也不用标准分,而是自行设计转换的分数,本文称为转换分。由于两地的“原始分—等级制—转换分”转换过程都较为复杂,方法又不同于常规,因此,转换分成了人们热议的焦点,也成了确定高考成绩组成方式的关键,其成败有待于实践检验。

    有的国际学校要求孩子持有外国护照或绿卡,同时还要求入学申请者父母至少有一方持有外国护照。

    他认为这个题目不仅新奇,还有很强的社会性,它的核心是一个很复杂的法律和伦理的问题,要写好这篇作文,就要探讨法律与人伦,法理与情义的关系,两方面都要论述详细,才能体现出文章的深度来。

    “高考命题者应该认真反思。高考作文到底是要考查学生的什么呢?这是经验问题,而不是智力问题。城乡孩子的智力分布是一样的。”邬志辉说。

   □在我国,教育公平已经从入学机会的公平转化为接受保证质量教育的机会的公平。因此,在义务教育已经全面普及以后,提高教育质量就成为义务教育的主题。

    这才是我国发展教育的根本出路,不但拯救面临生源危机的高校,也为受教育者提供多元成长的空间,把基础教育从应试教育中解放出来。如此,才能从根本上缓解整个社会的高考焦虑。

    在现实中,语文课也不如外语和数理化受学生、家长们青睐。在杭州等南方城市,初中升高中考试中,总分高达180分的科学是最容易拉分的课程。

    到底是“南科一梦”,抑或是“行百里者半九十”?被舆论誉为“中国高教改革第一人”的朱清时院士,在回首刚刚结束的南方科技大学校长五年任期时,用了“人生中最艰难五年”作结,足见改革路上筚路蓝缕之艰。极具隐喻意义的是,直到其卸任,轰轰烈烈的新任校长全球遴选依然未有进展,“第一人”之后难见“第二人”、“第N人”。最是寂寞烟花冷,这种寂寞冷清,正是当下高教改革的真实写照。

    对比2014年自主招生简章,今年,清华大学针对人文科学实验班(经学)和人文科学实验班(出土文献)两个专业分别明确了申请条件及复试阶段测试内容。

    一个社会的文明程度如何,不是去看他们怎样对待英雄,而应该去看他们怎样面对一个失败者。而在我们这个信奉“成王败寇”哲学的社会,一向是“英雄不问出处”地跑去做英雄的拥趸,哪怕是俯伏在英雄的脚下,做出万般崇拜的样子,而对于失败者,给予的则常常是冷漠的遗弃与落井下石的嘲弄。如果从这一个角度看,我觉得那些张扬的大红“喜报”,那红并非是颜料而是用了血做成的。

    在教育界,几乎年年有新的举措新的理论,而且往往很多打着科学的旗号来折腾。一会儿一期课改,一会儿二期课改,不知道什么时候又要来三期课改了。而每一次所谓课改,又会提出一批口号,出现一批“专家”。

    青年总归是不够聪明的。或者说,倘若青年太精明、太老练,也就不足以称之为青年了。正是这份不够“聪明”才让青年们永远是前行直面,或是走出一条前人不曾想过之新路,或是勘破一段万不可行之歧途。李大钊曾这样歌颂青年:“青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”青年是胜利的前驱,亦是试错的先锋,无论成功还是失败,他们都是时代的功臣——只要青年依旧如青年一样生活,就总会于时代有所贡献而不致辜负。反倒是如果青年们全部谨小慎微,精打细算,玲珑八面而终有所成,才更让人忧虑,因为一个没有青年的时代,远比一个没有失败的时代更加可怕、可悲而无望。

    这就是亚当·斯密所深刻揭示的“看不见的手”的原理——每个人都试图应用他的资本,来使其生产品得到最大的价值。一般来说,他并不企图增进 公共福利,也不清楚增进的公共福利有多少,他所追求的仅仅是他个人的安乐,个人的利益,但当他这样做的时候,就会有一双看不见的手引导他去达到另一个目 标,而这个目标绝不是他所追求的东西。由于追逐他个人的利益,他经常促进了社会利益,其效果比他真正想促进社会效益时所得到的效果为大。

    现在,江伟丽就业于美资中伦律师事务所,是一位幸福的妈妈。

    再次是选材与表达。每一个阅卷者,面对未评判的作文,总是有一种阅读期待的。其评判的过程,实际是验证期待的过程。前几年是屈原、苏轼、陶渊明纷纷活过来,让阅卷老师应接不暇。对这些历史人物,阅卷者起初惊喜,后来厌倦,最后是反胃。如今,屈原、苏轼、陶渊明大多重新入睡了,替而代之的是大量作文素材类刊物中的事例的机械搬用。所谓的创新表达少了,代之的是呆板的议论文结构,或是一些四不像的文章。如何做到材料有鲜味,表达有新意,在写作时需要有清醒的意识,当然更有赖于平时的积淀与思考。

    这几天,幼儿园都有一个常规活动,就是到小学参加升旗仪式,感受小学生活,让幼儿园和小学有个衔接。

    实践考核纳入中考成绩

    好与不好,只有基于子女的个人兴趣、偏好、个性和天赋才有意义。

    编内编外不同命

    其中,上海、浙江于2014年最先启动;北京、湖南、海南、江西、山东、辽宁等6省份于2017年启动;四川、贵州、广东、江苏、河北、青海、西藏、黑龙江等8省份的高考改革方案于2018年启动。启动时间较晚的是广西、甘肃、宁夏,3省份改革启动时间定于2019年。

    马加爵。大家都熟悉。可你们是否知道马加爵现在在哪里?他的阴魂还在游荡。他至今还没有入土为安。法院要他的父母来领他的骨灰,你们知道,他的父母说了句什么话?他们说。我们不要他的骨灰,我们譬如没生这个人!

    在民盟江苏省委员会关于高考改革的集体提案中,08高考方案的4个怪现象得到了教育界两个讨论组不少委员的认同。

    凤凰网:根据您的观察,觉得家庭教育存在哪些问题?

    2014年4月,木拉提获得重要情报,一伙隐藏在和田农村的暴恐分子,正在秘密制造大批炸弹,准备实施多点连环袭击。秘密侦查发现,暴恐分子有很强的反侦查意识,布置了大量机关,还在制爆窝点的内部和周边预埋了遥控启爆的炸药,事情一旦败露,就打算和警察同归于尽。情况紧急,木拉提和战友们没有犹豫,在摸清位置、确定时机后,果断行动,击毙了歹徒。当场搜出了200多枚的自制炸弹的成品和半成品,其中包括杀伤力巨大的汽油炸弹和人体炸弹。

    一个人选择做教师,虽然不能说是选择了清贫,但至少是与财富远离的。这就要求老师对自身的追求、欲望要有清醒的认识和节制。听一听古希腊大哲伊壁鸠鲁的建议或许不为无益。伊壁鸠鲁把人的欲望分为三类:第一类既是自然的,也是必需的;第二类是自然但不是必需的;第三类则既不是自然的,也不是必需的。一般来说,必需的欲望不需要什么力气或代价就可以满足,符合本性的欲望需要一定努力,也很容易满足。可是,“想象出来的欲望则是无边无界,无穷无尽的”。一位好老师的快乐、幸福,要遵从自然、必需的原则,而不能沉溺于无穷无尽的欲望之中。孟子说,得天下英才而育之,为人生三大乐事之一。如果一位教师以培养出胜过自己的学生为傲,以赢得学生的尊敬乃至爱戴为荣,那么他的精神就是纯粹的,就不难获得人生的幸福。

    在将长跑列为中考体育考试科目并计入成绩的11个城市中,满分成绩高于“国家标准”的是北京、上海、沈阳、太原4个城市,其他7个城市的满分成绩标准均低于“国家标准”,其中,南京和青岛两个城市的长跑满分标准对应“国家标准”,仅相当于及格或略高于及格的水平。

    荣耀了近30年,让众多家长和学生挤破头都想进的黄冈中学在高考改革、新课标改革、奥赛与高考脱钩的过程中,渐渐失去了优势,一度被认为“神话不再”。

    以政府课题为科研资源主要配置方式、以论文发表为科研能力主要评价标准,表面上看来,乃是学术研究之外在的、程序性的问题。然而,实际上,前者是以权力规制科研方向、界定科研范围,后者是以利益引导科研方向、框定科研目标,前者关乎政治,后者关乎商业,他们深刻地影响乃至制约着学术研究活动。

    这些多少年千呼万唤始出来的高考新政,最快在今年夏天就开始实施。高考改革的实质性脚步迈出去之后,其良好的制度设计本意,能否化为良好结果、让大众点赞,更多还要看它的准备、执行和监督水平。

    教师队伍老龄化是这一职业群体缺乏吸引力的表现。调研数据显示,村小教师学历本科以下的占八成(其中高中以下占5.4%,高中/中专占32.6%,大专占42%)。如云南向阳小学一共只有3名代课教师,均为初中及以下学历,却要“包干”一至四年级全部课程。村小教师平均年龄43.1岁,如湖北龚铺小学的教师“平均年龄50岁”。距离内蒙古呼和浩特市四五十公里的林格尔县黑老夭乡小学,20多个学生全部住宿,十多名教师中大部分年龄都在50岁以上。

    马涛:教育改革进行到了今天,考试招生制度是“牵一发而动全身”的“牛鼻子”,这一点已经取得了共识。教育规划纲要列出专章对此进行了阐述,纲要颁布之后,国家还专门成立了教育考试指导委员会。正是鉴于这一改革的重要意义,《决定》做出了具体的部署,思路清晰、内容全面,各个方面均有所涉及。

    将社会变为“科学课堂”

    一位同事称曹勇军就像《堂?吉诃德》中大战风车的人,不计报酬地进行着阅读教学实验。不过,这位同事也认为,像曹勇军这样的优秀特级教师也要面对现实的眼光,“如果学生成绩不好,学生和家长也不会买账”。

    改革开放以后,中国经济一路高歌猛进,如今已经成了世界第二大经济体。但让人不好意思的是,中国的大学发展却进步不大,说原地踏步也不为过。而国人的世界一流大学情结却是异常强烈的,为了能使中国能有几所世界一流大学,中国政府不惜举国家之力,大干快上地建设世界一流大学,于1998年,推出了“985工程”。最初入选985工程的高校只有9所,至2011年年末,共有39所高校位列其中。在此基础上,教育部又推出211工程,意即“面向21世纪、重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科的建设工程”,共计112所高校,其用意是集中优质资源加快建设世界一流大学和学科。这两大工程曾连续10多年被纳入教育部年度工作要点。

    广大青年树立和培育社会主义核心价值观,要在以下几点上下功夫。

    诗意的语文课堂,充满温暖与感动,流淌着书香, 充满智慧和理性,“充满文学气息和浪漫情怀,在诗意的创设中,以缤纷的语言引领学生走向对文化的膜拜, 在幽默而又蕴含智慧的思维探索中体悟生活语文的无限魅力。”

    根据上海高考改革方案,2017年起,高考不分文理科,高校录取的依据是语文、数学、外语3门统考科目成绩和学生自主选择的3门学业水平等级性考试科目成绩,并参考综合素质评价信息。

    说到底,这种变化就是要改变目前教育中“分层发展”的局面。有人曾开玩笑地说:如果能考到650以上,大猩猩都能上清华北大。这个玩笑虽然夸张,却非常尖锐地指出了分层发展在招生过程中看“分”不看“人”的弊端。

    除此之外,此改革意见还能够促进减负。无论是总成绩主要由3门主课构成,还是探索多元素质评价方式,都在力图改变单一的、唯分数论的评价方式。而减负,在某种程度上就是最大的教育公平。

    ——编者

    教育家最大的特质是什么呢?孔子是举世闻名的大教育家,他曾说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”“吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。”“吾尝终日而不食,终夜不寝,以思,无益。不如学也。”看来,好学、勤学、乐学是教育家的首要特征啊!“学而不厌”,这是教育家区别于教书匠的第一标志。

    今年多数高考语文卷的作文命题,都达到比较好的水平。首先,注重思辨和理性思维能力。这是近几年越来越明显的命题趋向。例如上海卷提供了这么一段话,“人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。”要求就这段话自选角度,自拟题目进行写作。考生必须理解并抓住人心中那些“坚硬”和“柔软”的东西,比如原则、信念、感情等,去展开论说。要写好这样的作文,需要有一定的辩证思维能力,而不是非此即彼,或用名言警句拼凑一下就可以写好的。上海这几年的作文题重思辨,往往还往哲理上引导,除了语言运用能力,还特别注重思维能力,这样的题很难“套题”,平时读书多的考生自然会发挥得更好。

    更可怕的是,因为有了“文化”这顶帽子,形式主义有时成了损伤甚至破坏文化本身的重要因素。我们看到,在文化形式主义的掩护之下,传统文化可能成为庄严肃穆外衣下的敛财之道,红色革命文化可能变成不伦不类的恶搞狂欢,严肃的历史文化可能成为“戏说”和“宫斗” 的载体,深刻的人性探讨和现实批判则可能变成官场黑幕成功学和青天大老爷的风流艳史。再比如,对儒学以及儒学为代表的传统文化的反思和现代化转换,本是社会主义文化事业的一大创举,有的地方政府、大学、企业、文化机构却一哄而上,大搞儒学秀、佛学秀、道学秀、传统文化秀,占卜打卦、风水迷信、汉服祭祖、小学生跪师礼,等等,把儒学搞得面目全非。争抢名人故里,对历史名人捕风捉影,乱认祖宗,或者以文化为旗圈地造景,等等,都是名为发展文化,实为败坏文化之举。

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